Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Fondements de l'action éthique et liberté

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Les fondements de l'action éthique

Les raisons du bien

  1. Motifs théologiques : Dieu est l'auteur de l'ordre universel et le législateur de notre comportement. Les règles de la nature divine peuvent être intégrées dans la nature humaine ou ont été posées dans certains commandements.
  2. Raisons naturelles : Avant de développer ou d'acquérir des normes historiques, la nature humaine implique des exigences universelles évidentes qui doivent être respectées par tous sans condition. L'aristotélisme et les doctrines du droit naturel défendent cette justification du devoir moral.
  3. Raisons sociales : Chaque société assure sa survie et son identité à travers les règles imposées. Ces règles deviennent des normes morales intériorisées par
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La Philosophie de Thomas d'Aquin : Réalité, Connaissance, Homme et Société

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Réalité

Le monde existe car Dieu l'a créé ex nihilo, c'est-à-dire à partir de rien, sans matière préexistante. On pourrait objecter que si Dieu crée le monde à partir de rien, il n'est pas pour autant impliqué dans son développement, qui suivrait ses propres lois internes. Thomas d'Aquin répond à cette objection en affirmant que Dieu crée le monde à partir de rien et le maintient par une création continue, une création de toute éternité.

Connaissance

Toute connaissance commence par l'expérience sensible, l'aisthésis ou sensation. Cependant, concernant la connaissance intellectuelle, Thomas d'Aquin nuance la doctrine aristotélicienne. L'objet immédiat de la compréhension est l'universel ; le particulier n'est connu que... Continuer la lecture de "La Philosophie de Thomas d'Aquin : Réalité, Connaissance, Homme et Société" »

Nietzsche : Critique de la Métaphysique et du Devenir

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Définitions des concepts clés

Explication des termes soulignés :

L'unité : elle signifie que la réalité et le monde possèdent un principe unique à partir duquel tout se constitue. Alors que nos sens peuvent percevoir une multitude de choses différentes dans la réalité, toutes sont réduites à l'unité, qu'on l'appelle physis (nature), substance, etc. Tous les philosophes qui prônent l'unité en viennent à nier la réalité du mouvement ; pourtant, c'est précisément ce qui est exprimé par la notion de devenir.

Le devenir : c'est un terme qui désigne l'être en tant que processus et qui comprend tous les changements : mouvement, transformation, production, décomposition... Depuis la philosophie grecque, parler du devenir revient... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la Métaphysique et du Devenir" »

Hume et l'Empirisme : Une Critique de la Raison Pure

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Hume et Kant dans la Philosophie Moderne

David Hume, comme Emmanuel Kant, est considéré comme un philosophe majeur de l'ère moderne, bien qu'il appartienne au XVIIIe siècle, et plus particulièrement au siècle des Lumières. Hume est un représentant important du deuxième courant philosophique de l'âge moderne, appelé empirisme britannique, une tendance qui s'oppose au rationalisme. Ces deux courants, bien qu'opposés, partagent certains points communs, comme le subjectivisme.

De Descartes au Rationalisme

René Descartes était un rationaliste et a produit un changement complet par rapport à la tendance de l'époque. Auparavant, la foi était considérée comme l'instrument principal de la connaissance, reléguant la science et la technologie... Continuer la lecture de "Hume et l'Empirisme : Une Critique de la Raison Pure" »

Marx et Platon : Infrastructure, Idéologie et Conscience Sociale

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Marx et Platon : Contributions à la Conscience Sociale

En ce qui concerne mon opinion personnelle, je pense que les deux contributions, celle de Platon et celle de Marx, sont responsables des efforts de sensibilisation et de la vie sociale réflexive.

En contrepartie de la structure sociale, que Platon considérait comme fondamentale pour la société de pensée, Marx met l'accent sur l'infrastructure économique. Il estime que l'économie est le moteur du peuple, sans pour autant sous-estimer le rôle des idées.

L'Analyse Marxiste du Capitalisme et des Inégalités

La pensée marxiste met en lumière la nécessité de surmonter les inégalités et l'espoir d'une société pour tous. Il est vrai que la mise en œuvre actuelle du modèle marxiste... Continuer la lecture de "Marx et Platon : Infrastructure, Idéologie et Conscience Sociale" »

Kant et les Lumières : Oser Savoir et Usage de la Raison

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Kant et les Lumières : Sapere Aude

Les Lumières, c'est la sortie de l'homme de l'état de minorité dont il est lui-même responsable. Kant accuse l'homme de rester volontairement dans cet état de minorité par paresse et lâcheté, et affirme qu'il est nécessaire de lutter pour son émancipation. Il ne s'agit pas de croire qu'un livre, un homme ou une action suffisent à nous mettre sur le chemin du bonheur. Une révolution violente ne réforme pas vraiment la manière de penser. Tenter de corriger les grandes inégalités (richesse, culture, bonheur) a consisté à supprimer les obstacles (lois, interdictions) pour permettre à l'homme de s'améliorer, mais chaque individu doit être conscient qu'il lui faut agir pour atteindre le bonheur.... Continuer la lecture de "Kant et les Lumières : Oser Savoir et Usage de la Raison" »

L'influence d'Aristote sur la philosophie et la politique

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Contexte : Aristote et l'influence d'Alexandre le Grand

L'essor de la Macédoine

Après la guerre du Péloponnèse, Athènes subit un revers important, marqué par un déclin politique et une crise économique profonde. Ce contexte a conduit à l'émergence d'un nouvel impérialisme politico-militaire, incarné par la Macédoine. Ce royaume, doté d'une organisation sociale féodale et d'une puissante armée, a entrepris un processus d'unification et d'expansion sous Philippe II, qui unifia la Grèce sous l'égide de la Ligue hellénique. Après l'assassinat de Philippe II, son fils Alexandre le Grand lui succéda. Nommé général de la Ligue hellénique, Alexandre forma une grande armée pour conquérir l'Empire perse et créer un empire puissant.... Continuer la lecture de "L'influence d'Aristote sur la philosophie et la politique" »

Allégorie de la Caverne de Platon : Explication

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L'Allégorie de la Caverne de Platon : Une Explication Détaillée

Dimension Allégorique : Le Soleil et le Bien

Dans cette allégorie, Platon cherche à expliquer l'Idée du Bien en la comparant au soleil. Le soleil, dans le monde sensible, procure lumière et vie à tous les êtres qui y vivent. Le Bien, dans le monde des Idées, remplit une fonction similaire : il donne à chaque Idée la possibilité d'exister et d'être connaissable.

Platon explique que pour voir et être vu, il ne suffit pas d'avoir le sens de la vue et un objet visible. Il faut aussi de la lumière. De même, les Idées ne peuvent être connues sans un autre élément : le Bien. C'est le Bien qui rend les Idées intelligibles, c'est-à-dire susceptibles d'être connues... Continuer la lecture de "Allégorie de la Caverne de Platon : Explication" »

Méditations métaphysiques de Descartes : Doute, existence du moi et critique de Hume

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Méditation Seconde

1. Nécessité d'un fondement certain

Concevoir de grands espoirs si je trouve une chose certaine et indubitable, à l'instar d'Archimède qui demandait un point d'appui ferme pour déplacer la Terre.

2. Doute méthodique et existence du moi

Je suis convaincu qu'il n'y a rien dans le monde, ni ciel, ni terre, ni corps, ni esprit. Devrais-je aussi être convaincu que je ne suis pas ? Non, si je me persuade ou si je pense quelque chose, c'est sans doute parce que je suis. Même s'il y a un filou qui me trompe, autant qu'il me trompe, il faut que je sois pour qu'il le fasse. J'en conclus donc que cette proposition : « Je suis, j'existe » est nécessairement vraie chaque fois que je la prononce ou que je la conçois dans mon... Continuer la lecture de "Méditations métaphysiques de Descartes : Doute, existence du moi et critique de Hume" »

Le Béhaviorisme et ses Applications en Psychologie

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Le Béhaviorisme

Le béhaviorisme est une école de la psychologie qui étudie le comportement des individus. Elle ne traite pas de l'étude des émotions, des pensées ou des sentiments, car ils ne sont pas observables. Nous ne pouvons étudier que le comportement. Les béhavioristes croient que le comportement peut être modifié. Par exemple, un timide, introverti, peut devenir extraverti.

Deux techniques sont utilisées : la modification du comportement et le système de récompenses et de punitions. Les récompenses sont des renforcements positifs, données pour encourager la réapparition d'un comportement. La punition serait un renforcement négatif, qui vise à faire disparaître un comportement. La punition fait disparaître le comportement... Continuer la lecture de "Le Béhaviorisme et ses Applications en Psychologie" »