Al-Andalus et la Reconquista : Histoire et Société

Al-Andalus : L'Espagne Musulmane (711-1492)

L'Invasion et les Différentes Phases d'Al-Andalus

Al-Andalus est le nom avec lequel les Arabes désignaient la péninsule ibérique conquise au Moyen Âge. Leur présence s'étend de leur arrivée en 711 jusqu'à la chute du Royaume de Grenade en 1492. L'invasion fut causée par la crise interne du royaume wisigoth, dont le roi fut vaincu par les musulmans. En moins de cinq ans, ces derniers devinrent maîtres de presque toute la péninsule.

Ce territoire connut quatre phases principales :

• L'Émirat dépendant de Damas (714-756) : une période de grande instabilité politique, dirigée par les califes omeyyades.
• L'Émirat indépendant de Bagdad (756-929) : cette période jeta les bases du pouvoir islamique et du futur État dirigé par la dynastie des Omeyyades.
• Le Califat de Cordoue (929-1031) : apogée d'Al-Andalus, ce califat prit son indépendance du califat abbasside, mais dégénéra en une dictature militaire qui aboutit à sa division en royaumes de Taïfas.
• Les Royaumes de Taïfas (XIe-XIIIe siècles) : gouvernés par les Almoravides puis les Almohades. La grande expansion chrétienne au XIIIe siècle réduisit l'espace dominé par les musulmans au Royaume de Grenade jusqu'en 1492.

Société et Économie d'Al-Andalus

L'économie urbaine et les relations politiques et commerciales étaient importantes. L'agriculture se développa considérablement dans les zones irriguées. La société était hétérogène, avec des différenciations religieuses, ethniques, économiques et sociales. Le pouvoir politique et religieux était détenu par les califes.

La Reconquista : La Reconquête Chrétienne

Processus de Repeuplement et de Consolidation

La Reconquista désigne le processus de reconquête et de consolidation des territoires conquis sur Al-Andalus, afin d'assurer la défense du territoire et son incorporation définitive à la Couronne. Le repeuplement, avant le XIe siècle, profitait des *no man's land*, tandis qu'au XIe siècle, il était régi par le monarque sur une base contractuelle.

On peut distinguer le repeuplement des terres d'Al-Andalus et la colonisation intérieure des royaumes chrétiens.

Le Repeuplement des Terres d'Al-Andalus

Le repeuplement des terres d'Al-Andalus consistait en l'installation militaire d'urgence de populations chrétiennes.

• Entre le Douro et le Système Central : une vaste zone presque déserte où furent établies des colonies, comme en témoignent les chartes (par exemple, Sepúlveda en 1076).
• Dans la zone des contreforts : où la population préexistante était importante, de vastes privilèges furent accordés aux colons, ce qui entraîna l'expulsion des musulmans.
• Dans la vallée de l'Èbre : un mélange des deux systèmes précédents. De grands groupes se partagèrent les maisons et les terres entre les colons, tandis que les musulmans quittaient le territoire. Au sud de l'Èbre, le système était similaire à celui de Sepúlveda.
• Dans le cours supérieur et moyen du Guadiana et du Turia : le repeuplement fut très lent et faible, conduisant à des successions et à un repeuplement seigneurial.
• Dans les îles Baléares, à Valence, dans la vallée du Guadalquivir et dans l'actuelle Estrémadure : le repeuplement se concentra dans les zones urbaines. La distribution et la livraison des lots étaient effectuées par un comité de fonctionnaires royaux.

La Colonisation Intérieure des Royaumes Chrétiens

La colonisation intérieure avait deux objectifs principaux :

• L'exploitation économique : dans les zones rurales et des ressources marines.
• Un objectif stratégique : assurer les routes et, sur les plans politique et social, transformer le système existant basé sur de grands domaines et des juridictions nobiliaires.