Analyse de la Poésie Lyrique et Épique Médiévale Castillane

Lyrique Castillan Traditionnel

Poésie Lyrique Traditionnelle

Dans la poésie lyrique traditionnelle castillane, les poèmes sont prédominants et se caractérisent par l'art mineur, des mètres de différentes tailles, des assonances et des rimes. Dans les chants composés par un chœur et en vers, les versets comprennent deux ou trois qui se répètent.

La Jarcha

Ce poème est un art mineur de la poésie, généralement rimant par assonance. La Jarcha se compose le plus souvent de quatre vers, avec une tendance généralisée à la rime uniquement sur les vers pairs (bien qu'il existe des contre-rimes et même des rimes communes). Le plus souvent, elle comporte deux versets, et abondent également les tercets, habituellement monorythmiques, mais aussi à deux rimes. En ce qui concerne le type de vers, les plus fréquents sont l'hexasyllabe, l'octosyllabe et l'heptasyllabe. La rime, généralement, est conforme.

Poésie Épique : La Chanson de Geste

L'Épopée : La Chanson de Roland (Exemple : Le Cid)

Chaque verset est divisé en deux hémistiches par une césure. Le nombre de syllabes dans chaque ligne, ainsi que dans chaque hémistiche, varie considérablement. Tous les versets riment en assonance. Les versets sont regroupés en séries de longueur variable, allant de 3 à 90 vers, chacun ayant les mêmes rimes et étant souvent un élément de contenu, bien que le changement d'assonance ne soit pas soumis à des règles strictes.

Mester de Clerecía

Caractéristiques du Mester de Clerecía

Ce courant se compose de 3 630 versets. Il utilise la quaderna vía, qui est une strophe de quatre vers. Chaque verset a 14 syllabes et est appelé alexandrin. Chaque strophe a la même rime consonantique selon le régime AAAA (Exemples : Gonzalo de Berceo et l'Archiprêtre de Hita).

Rôle de l'Église dans la Littérature Castillane

L'Église et la Culture

L'Église a participé au développement de la littérature de plusieurs manières, devenant la gardienne et la propagatrice de la littérature. D'autre part, l'Église endoctrinait le peuple. Cela ne pouvait être pratiqué qu'en langue vernaculaire. Pour atteindre le peuple, il était normal de tirer parti des genres populaires existants. L'Église a imposé un rôle éminemment éducatif, favorisant non seulement le travail d'évangélisation, mais aussi les études.

L'Église, Refuge de la Culture

Les Jarchas appartiennent à la poésie lyrique populaire, ce qui signifie que l'Église devient le refuge de la culture. Elle facilite la naissance des universités et représente un effort de diffusion de la culture.

Le Clergé et la Société

Statut du Clergé

Le clergé bénéficiait d'avantages similaires à ceux de la noblesse. Les évêques et les abbés avaient un statut égal ou supérieur à celui de la noblesse. Le bas clergé avait des conditions similaires à celles des plus nécessiteux.

L'Épopée et la Transmission Culturelle

La Chanson de Geste (Exemple : Le Cid)

Le travail du clergé consistait principalement à endoctriner le peuple et à transmettre la culture. Le monastère fut le lieu de préservation de cette culture et d'où émergèrent les premières universités. L'Église occupait une place prépondérante dans la société médiévale. Les monastères et les cathédrales étaient des centres d'influence et de culture, au point que toutes les activités de la vie étaient imprégnées de l'esprit religieux. Le latin était, et resta longtemps, la langue du clergé, mais pour faire connaître leur doctrine au peuple, les prédicateurs commencèrent à utiliser la langue que tout le monde parlait : le castillan.

Le Mester de Clerecía : Intellectuels et Œuvres

L'Importance du Clergé dans le Mester de Clerecía

Le courant était composé de clercs et d'intellectuels.

A) Gonzalo de Berceo

Dans ses œuvres, notamment dans La vie des saints, il se sentait fortement lié à la vie de San Millán de la Cogolla. Berceo a rendu possible le sacrifice de la messe en raison de son ordination sacerdotale. Dans Louanges à Notre-Dame (Joies de la Vierge), il mélange la passion du Christ et les miracles de Notre-Dame ; c'est son œuvre la plus importante, louant le rôle médiateur de la Vierge dans le salut des hommes.

B) L'Archiprêtre de Hita

L'Archiprêtre de Hita diffère des goliards : il n'est pas un poète amoureux du vin et des jeux de hasard, mais il partage avec eux leur appétit amoureux. On peut noter que, bien que la religion majoritaire en Espagne fût le christianisme, la société espagnole du XIVe siècle dans laquelle il vécut aimait et appréciait le Doyen. C'est un peu bizarre. Au milieu de la conquête continuaient de vivre des chrétiens, des Arabes et des Juifs, ainsi que des Maures (musulmans ayant adopté le christianisme) et des Mozarabes (chrétiens vivant dans des pays musulmans). Ainsi, le Doyen, dans ses amours, cherche dès le début une nonne au couvent comme un défaut.