Analyse de la Socialité Humaine et des Concepts Culturels

Socialité de l'homme

L'homme a tendance à vivre dans des groupes sociaux de plus en plus complexes, et il est ici fait en tant qu'être humain.

Les humains sont des animaux qui vivent et grandissent dans la communauté. Sans vivre dans la société, l'homme ne survivrait pas.

Il est le seul animal de ce monde. C'est parce que lui seul est strictement social, c'est-à-dire que c'est la société qui le développe et fait de lui l'homme.

Nature et Culture

Il existe différents concepts de la nature :

• Nature (1) : L'ensemble des êtres naturels plutôt que des êtres artificiels.
• Nature (2) : Ce qui est inné ou acquis. Lorsque nous sommes nés, nous mangeons et nous pleurons (ou faisons notre deuil, selon le contexte).
• Nature (3) : Ce qui est spontané et non ce qui est fait par convention. Il est naturel de manger ; il est conventionnel de manger avec une fourchette, des baguettes, etc.
• Nature (4) : Normalement, la procédure habituelle. Il est naturel pour les parents de s'occuper de leurs enfants et anormal de ne pas le faire.

Transformation culturelle

La diffusion (influence d'une culture sur une autre) explique certains changements dans une culture. La nécessité de s'adapter aux nouvelles situations et circonstances influe également sur la transformation culturelle.

La diffusion ne peut pas expliquer tous les changements : des cultures géographiquement proches les unes des autres peuvent rester pratiquement coupées, prévenant et même rejetant toute influence extérieure, tout en incluant des comportements similaires entre elles.

L'ethnocentrisme

Cette attitude survient lorsqu'on évalue les autres cultures comme « étrangères », « étranges », « pittoresques », « sauvages », « primitives » ou « inférieures ». L'ethnocentrisme consiste à penser que sa propre culture est la meilleure.

Les attitudes ethnocentriques entravent la compréhension des faits sociaux et culturels des autres cultures. C'est parce que l'ethnocentrisme est fondé sur des préjugés.

Les grands établissements qui ont eu lieu tout au long de l'histoire de l'humanité sont fondés sur l'ethnocentrisme.

Le relativisme culturel

C'est l'opposé de l'ethnocentrisme. Le relativisme culturel soutient que puisque toutes les cultures remplissent la même fonction, elles sont toutes aussi précieuses.

Le multiculturalisme

C'est une tentative pour surmonter l'ethnocentrisme et le relativisme culturel. Le multiculturalisme implique une valeur égale à toutes les cultures, mais suggère l'autonomie de chaque culture. Ceci suggère que chaque culture doit être considérée comme un modèle universel du comportement, en accord avec la Déclaration universelle des droits de l'homme.

La base du multiculturalisme est un dialogue entre toutes les cultures afin de répondre aux défis actuels de l'humanité.