Arrière-plan philosophique du behaviorisme

Atome : pour résumer le tout et ses parties les plus spécifiques et les plus petites, afin de comprendre tout cela et comment elles se déduisent.

Matérialisme : met l'accent sur la compréhension et la reconnaissance que tout est matière ; la nature de l'homme est moniste (la matière). Ainsi, les pensées et les affections sont importantes.

Déterminisme : souligne que les êtres humains sont déterminés par leur nature et par l'environnement dans lequel ils exercent leurs activités.

Aristote

Aristote : disciple de Platon (position dualiste), il prit ensuite une position matérialiste, moniste. Il a déclaré que les connaissances sont atteintes par les sens et que l'esprit humain est une tabula rasa, où l'esprit apprend par l'expérience. Pensée déductive. La science est construite sur un modèle inductif. Toute la nature tend vers un but final et la causalité.

Moyen Âge et contribution

Moyen Âge et sa contribution au modèle : le dogmatisme excessif a généré un mouvement de réaction, contribuant à la création de l'arrière-plan et de la base de la science.

Positivisme

Positiviste : mouvement philosophique qui plaide pour la science ; il soutient que c'est le meilleur moyen de connaissance. Le positivisme du XIXe siècle croit qu'il y a une seule réalité qui peut être connue par la méthode scientifique. Il établit des relations entre les faits et fixe des lois ; nous pouvons prévoir et contrôler.

Descartes et les traditions

Descartes : dualiste, il distingue le corps et l'esprit. Il considère la raison comme essentielle ; il reconnaît cependant la matière. Ce dualisme conduit à deux traditions intellectuelles :

• Mentalisme : intérêt pour les processus de l'esprit.
• Réflexologie : étude des mécanismes du comportement réflexe.

Raison et Dieu chez Descartes.

Il soutient que le comportement humain résulte à la fois de la volonté libre et de réactions automatiques à des stimuli extérieurs. Il pensait que beaucoup de comportements étaient provoqués par des stimuli extérieurs entraînant des réponses réflexes. Il soutient que les animaux sont contrôlés principalement par des comportements involontaires ; il a également affirmé que, selon sa conception, les animaux ne ressentent pas la douleur comme les humains.

Il reconnaît deux types de comportement :

• Involontaires : actions qui se produisent en réponse à des stimuli externes (réflexes). Les stimuli de l'environnement sont détectés par les organes des sens et l'information sensorielle atteint le cerveau par les nerfs ; l'information passe dans le cerveau et la tendance à l'action est générée du cerveau vers les nerfs puis vers les muscles.
• Volontaires : choix relevant de l'individu.

Empirisme

L'empirisme : connaissance à travers l'expérience des sens.

Hume et l'hédonisme

Hume (hédonisme) : il fait valoir que le comportement volontaire s'explique et est régi par la tendance à rechercher le plaisir et à éviter la douleur. Les sens perçoivent le plaisir et la douleur.

Locke

Locke : toute pensée est le résultat de l'expérience sensorielle et de la réflexion sur cette expérience. Chaque pensée est alors de nature matérielle.

Kant

Kant (synthèse) : Kant reconnaît la valeur de l'expérience et de la raison pour connaître ; tout ce que nous pensons doit être confronté à la réalité. Nous ne pouvons pas connaître les choses en elles-mêmes, parce que nous sommes limités par le temps et l'espace. Voir la Critique de la raison pure.

Paradigme positiviste et méthode

Paradigme positiviste : dans la vision de l'humain, il suggère que la meilleure façon d'étudier la science est par la méthode scientifique, en particulier celle des sciences naturelles. Il postule qu'il existe une réalité ; le modèle est quantitatif : recherche de causes observables, faits directement observables. Objectif, hypothético-déductif.

Comte

Comte : les sciences humaines devraient être étudiées avec la méthode des sciences naturelles. Le positivisme sépare sujet et objet : la réalité est considérée comme extérieure au sujet et peut être étudiée, mesurée et quantifiée.

Phénoménologie et réduction

Réduction phénoménologique (eidétique) : le bracketing consiste à mettre entre parenthèses ce qui affecte le sujet. La réalité est variable selon chaque observateur (subjectivité).

Qualitatif : on cherche la compréhension du sujet à partir d'un cadre de référence ; l'observation se fait en milieu naturel. Approche subjective, descriptive et inductive.