L'Attitude Philosophique et la Nature de l'Être
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La Vigencia de la Actitud Filosófica
Les principales caractéristiques de l'attitude philosophique et la philosophie qui continue d'avoir la même valeur que celle présente dans la culture grecque sont les suivantes :
Problème
Bien que la pensée philosophique variée a toujours été caractérisée comme une façon particulière d'aborder les problèmes à résoudre, plutôt que de simplement la valeur de la philosophie ne réside pas dans les réponses fournies, mais dans la formulation des questions.
Universalité
Elle n'est pas limitée à une certaine zone, mais essaie de couvrir toute la réalité. L'approche utilisée établit des connexions entre les divers domaines des sciences, entre la science et la vie quotidienne, entre la science et l'éthique, entre le présent et l'art...
Critique
La recherche est radicale, elle attaque les questions à la racine sans rien supposer. La philosophie met en question tout ce qui a la prétention de connaissance. Elle tente de découvrir les erreurs, les mensonges et les manipulations idéologiques.
Clarificatrice
De nombreux problèmes sont dus à la confusion créée par une mauvaise compréhension de notre langue. La philosophie est une activité consistant en l'analyse conceptuelle. Elle vise à libérer, car de nombreuses idées fausses nous empêchent de voir une issue. La valeur et la fonction de la philosophie nous aident à sortir de ces impasses.
Pratique
Bien que dans de nombreux cas elle implique un degré élevé d'abstraction, son intérêt est d'orienter dans la vie. Il a été dit que la philosophie est un art de vivre et ne peut donc être séparée de la vie. Comme nous voulons tous que nos modes de vie soient orientés, nous avons besoin de savoir ce qui est vrai. Il ne faut rien prendre pour acquis, et la philosophie nous aide à nous orienter et à nous conduire.
Le Ser (L'Être)
Nous avons parlé du problème à bien des égards. Nous pouvons simplifier l'ensemble de ces utilisations du terme "problème" en les regroupant de deux manières :
- Dans un sens vital, un problème est un obstacle, une entrave, un empêchement à nos besoins ou à nos fins.
- Dans un point de vue théorique, un problème est une question que nous avons besoin de clarifier ou de résoudre, parce que l'explication que nous avons de lui n'est pas satisfaisante.
Il y a de nombreux types de problèmes : logiques, mathématiques, philosophiques... mais dans tous les cas, les problèmes théoriques restent à résoudre par une question. Pour résoudre ces problèmes, il faut donner une réponse rationnelle, cohérente et satisfaisante.
Intimement lié au problème général de l'être, il y a un certain nombre de questions d'intérêt pour les philosophes à travers les siècles. Celles-ci incluent la relation entre l'être et le devenir, qui semble paradoxale, ainsi que les positions du spiritualisme et du matérialisme face à ces questions.
L'être est composé de tout ce qui existe ou de l'affirmation de l'existence. Cette affirmation est plus problématique, mais elle ne peut être vue avec les yeux. Dans un sens restrictif, l'être est considéré comme tout ce que nous expérimentons. Dans un sens large, il est considéré que non seulement il y a des êtres observables et matériels, mais aussi des réalités subjectives que nous connaissons intimement.
Même dans une large perspective, le devenir et l'écoulement du temps, ainsi que le changement, sont devenus depuis l'Antiquité des problèmes majeurs. Héraclite croyait que le secret résidait dans l'éternel changement, tandis que Parménide s'opposait à l'idée que la vraie réalité est immuable.
On pense généralement que la réalité est ce que nous percevons, en considérant que c'est la même chose dans tous les cas et que ce qui change, c'est la perception que nous en avons. Nous avons l'habitude de distinguer : la réalité est l'ensemble de tous les objets qui ont une existence propre, indépendamment d'un sujet qui la reçoit. Apparemment, la réalité se manifeste aux sujets qui perçoivent.
La forme de la relation entre la réalité et l'apparence a conduit à une controverse : certains y voient une représentation de la réalité et considèrent que l'apparence est une dissimulation, tandis que d'autres la considèrent comme une manifestation de la réalité.