La Bible et ses interprétations

La Bible est l'ensemble des livres canoniques du judaïsme et du christianisme. La canonicité de chaque livre varie selon la tradition adoptée. Selon les traditions religieuses juives et chrétiennes, elle sert à "répandre la parole de Dieu". La Bible, ou du moins une partie, est traduite dans 2303 langues.

Comment est organisée la Bible ?

Chaque livre est divisé en chapitres

Chaque livre est divisé en chapitres qui sont marqués avec un grand nombre au début de chaque chapitre (par exemple, Le livre de la Genèse est divisé en 50 chapitres). Le numéro du chapitre est aussi écrit sur le haut de chaque page pour faciliter la recherche d'un passage particulier de la Bible.

Chaque chapitre est divisé en versets

Chaque chapitre est divisé en versets, ou "phrases" de la Bible. Les versets sont trouvés tout au long du chapitre, en petit nombre (par exemple: Le premier chapitre de la Genèse a 31 versets).

L'année liturgique ou le calendrier liturgique

L'année liturgique est la manière dont l'Église catholique distribue l'action de Dieu dans le monde pour l'année civile.

Via Crucis ou chemin de croix ^[1] signifie «chemin de la croix» et fait référence aux différentes étapes ou moments vécus par Jésus-Christ, à partir du moment où il a été arrêté jusqu'à sa crucifixion et son enterrement.

Les stations du chemin de croix:

• Première station: Jésus est condamné à mort
• Deuxième station: Jésus porte la croix
• Troisième station: Jésus tombe pour la première fois
• Quatrième station: Jésus rencontre sa sainte Mère Marie
• Cinquième station: Jésus est aidé par Simon de Cyrène pour porter la croix
• Sixième station: Véronique essuie le visage de Jésus
• Septième station: Jésus tombe une deuxième fois
• Huitième station: Jésus rencontre les femmes de Jérusalem
• Neuvième station: Jésus tombe une troisième fois
• Dixième station: Jésus est dépouillé de ses vêtements
• Onzième station: Jésus est cloué à la croix
• Douzième station: Jésus meurt sur la croix entre deux voleurs
• Treizième station: Jésus est descendu de la croix et placé dans les bras de Marie, sa mère
• Quatorzième station: Jésus est enterré dans le tombeau
• Quinzième station: Jésus est ressuscité

Pain: Est à la base (expression de la vie, du travail, de la prospérité). Symbole de toute autre nourriture. Culturel ou spirituel des vins: C'est la joie et la vitalité. L'amitié et la fraternité. Je me souviens du rouge sang du raisin, un signe de la tragédie.

Signes: la reproduction de la Cène par le célébrant, les fidèles qui s'agenouillent; la livraison du corps du Christ à manger aux fidèles dans la communion, le fait de devoir être admis à la sainte communion pour être digne de recevoir la communion; La Vierge de Notre-Dame de Corom est la patronne du Venezuela. Elle est vénérée à la fois dans la ville de Guanare, où elle est apparue il y a environ 350 ans, et à travers le pays.

Les récits de la résurrection dans les Évangiles

Dans l'Évangile de Matthieu, Marie-Madeleine et «l'autre Marie» sont allées au tombeau le dimanche matin. Un tremblement de terre eut lieu, un ange vêtu de blanc roula la pierre du tombeau et s'assit dessus. Les gardes, qui ont assisté à la scène, secoués par la peur, «devinrent comme morts». Dans l'Évangile de Marc, trois disciples de Jésus, Marie de Magdala, Marie mère de Jacques et Salomé, sont allées au tombeau le dimanche matin, avec l'intention d'oindre Jésus de parfum (Mc 16, 1-2). Elles ont vu que la pierre couvrant le tombeau avait été enlevée. À l'intérieur du tombeau, elles ont trouvé un jeune homme vêtu d'une robe blanche, qui leur a dit que Jésus était ressuscité, et leur a ordonné de dire à ses disciples et à Pierre qu'il allait en Galilée, pour y voir Jésus.

Dans l'Évangile de Luc, certaines femmes, Marie de Magdala, Marie, Jeanne et de Jacques, et d'autres dont les noms ne sont pas mentionnés, sont allées au tombeau pour oindre Jésus avec du parfum. Elles trouvèrent la pierre roulée sur le côté de la tombe, entrèrent et ne trouvèrent pas le corps (Lc 24, 1-3). Puis, soudain, deux hommes en vêtements éblouissants, annoncèrent la résurrection de Jésus (Lc 24, 4-7). Les femmes annoncèrent la résurrection aux apôtres, mais ils ne les crurent pas (Lc 24,8 à 11), sauf Pierre, qui vint à la tombe et constata que le corps avait disparu. Dans l'Évangile de Jean, Marie de Magdala vint au tombeau de matin et découvrit que la pierre avait été enlevée. Elle courut vers Pierre et «le disciple que Jésus aimait» pour leur dire (Jn 20,1 à 2). Les deux coururent au tombeau. Le disciple bien-aimé arriva le premier, mais n'entra pas dans le tombeau. Pierre s'y rendit d'abord et vit les bandelettes et le suaire, mais pas le corps. L'autre disciple vint plus tard, «Il vit et il crut» (Jn 20, 3-10). Marie-Madeleine fut laissée de côté, et deux anges vêtus de blanc lui apparurent. Ils lui demandèrent: «Pourquoi pleures-tu, ma chère?». Et elle répondit: «Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur et je ne sais pas où ils l'ont mis». Elle se retourna et vit Jésus ressuscité, qui, à son tour, lui demanda pourquoi elle pleurait. Marie-Madeleine le prit pour le jardinier, et lui demanda où elle avait mis Jésus. Jésus l'appela «Marie» et elle le reconnut, répondant: «Rabbouni».