Concepts Clés : Culture, Socialisation et Psychologie

1. Existe-t-il des êtres humains sans culture ?

Il n'y a pas de peuple sans culture. L'homme est un produit de la culture et de la nature. La biologie et la culture font de l'homme ce qu'il est. Pour comprendre les êtres humains, nous devons considérer ces deux composantes.

3. Multiculturalisme et attitudes culturelles

L'ethnocentrisme

Le multiculturalisme mène à trois attitudes principales : l'ethnocentrisme, le relativisme culturel et l'interculturalisme (avec des aspects positifs et négatifs, le cas échéant).

L'ethnocentrisme est une attitude face à la différence culturelle : c'est la conviction que sa propre culture est la seule valable et supérieure à toute autre. La conséquence de cette attitude est d'identifier le développement culturel exclusivement à sa propre culture. Tout ce qui est étranger est souvent décrit comme irrationnel et primitif. Le modèle possédé doit être adopté par les autres pour se « civiliser ». Cette attitude est liée à tous les types de comportements violents : le racisme, la xénophobie, l'aporophobie et même la promotion du génocide.

Le relativisme culturel

Le relativisme est conçu dans le but de surmonter les préjugés ethnocentriques. Il soutient que tout événement culturel est une source d'idées et de valeurs qui sont le résultat de son histoire particulière. De ce point de vue, nous ne pouvons comprendre un trait culturel qu'au sein de la culture qui l'a engendré. Il n'y a pas une seule façon de comprendre le monde qui ait priorité sur les autres : toutes les cultures sont également dignes et importantes. Cette approche promeut la tolérance, mais elle pose un nouveau problème, car cette attitude n'est pas critique envers les différentes cultures.

Le pluralisme culturel et l'interculturalisme

Le pluralisme culturel (ou interculturalisme) défend une attitude de dialogue et de respect des différentes cultures qui coexistent dans la même zone géographique, dans le cadre des droits de l'homme. Il propose un modèle où toutes les cultures sont égales. L'établissement de conditions harmonieuses entre elles est un trait culturel de grande importance qui doit être cultivé par tous les membres de la société. Les valeurs éthiques comme la justice, la liberté ou les droits de l'homme sont considérées comme des valeurs universelles, transcendant chaque culture. Le pluralisme culturel est le modèle le plus approprié à suivre aujourd'hui.

4. Caractéristiques des attitudes culturelles

Voici des caractéristiques associées aux concepts culturels :

• a) Il y a plusieurs façons de faire les choses : Pluralisme culturel
• b) Quelque chose se passe : Relativisme
• c) Il y a de meilleures façons de faire les choses : Ethnocentrisme
• d) Est positive et enrichissante : Pluralisme culturel

5. La structure de la personnalité selon Freud

La structure de la personnalité selon Freud comprend :

• Le Conscient : Les idées, les pensées et les sentiments dont nous sommes conscients.
• Le Préconscient : Le matériel qui peut facilement être rappelé.
• L'Inconscient : Bien en deçà de la conscience de surface.
• Le Moi (Ego) : Principe de réalité.
• Le Surmoi (Super-ego) : Le gardien moral.
• Le Ça (ID) : Poussé par le principe de plaisir et les désirs.

6. Comment la culture nous rend égaux et différents

D'un côté, la culture nous rend tous égaux en imposant à un groupe social la même culture, rendant tous les membres similaires. D'un autre côté, la culture nous permet d'être différents. Les rôles que les groupes sociaux nous assignent ne sont jamais suivis à la lettre, car chacun les interprète à sa manière, selon un point de vue personnel.

7. Le processus et les étapes de la socialisation

Le processus de socialisation permet de développer des compétences qui seraient autrement perdues. Ces capacités nous permettent de mieux nous adapter à la communauté afin de vivre en société. Ses étapes sont les suivantes :

1. La socialisation primaire : Couvre environ les 5 premières années de la vie. À ce stade, l'individu acquiert les leçons les plus importantes dans un environnement éminemment familial. Les démonstrations d'affection et les interactions avec les personnes importantes de l'enfant sont décisives.
2. La socialisation secondaire : Dure le reste de la vie d'un être humain. L'apprentissage est moins ferme que celui de la socialisation primaire, mais à ce stade, il est possible de modifier les schémas de comportement appris dans le passé.
3. La resocialisation : Consiste à ré-internaliser une autre culture, c'est-à-dire une manière différente de comprendre le monde. Il s'agit d'un apprentissage de restructuration où tout ce qui a été appris précédemment est remis en question.

8. Définition des agents de socialisation

Le processus de socialisation est effectué au sein de groupes ou par des supports d'information appelés agents de socialisation. Ces agents autorisent ou imposent différents types d'apprentissage.

9. Le mythe du bon sauvage de Rousseau

Le philosophe Jean-Jacques Rousseau imagine que, dans un état de nature originel, avant la création de la culture, les êtres humains vivaient heureux, loin de la civilisation, qui ne provoque que des problèmes et nous rend égoïstes. Ainsi, pour Rousseau, l'état de nature et la civilisation sont des termes antagonistes, représentant respectivement la bonté originelle et la corruption habituelle.

10. La compétitivité est-elle innée ou acquise ?

La compétitivité est acquise par l'éducation. Dès l'enfance, on nous apprend à toujours essayer de tirer le meilleur de nous-mêmes. À l'école, tout le monde veut obtenir les meilleures notes, gagner le match de football, etc.

11. L'essence humaine : Nature ou Culture ?

L'essence de ce que nous sommes (les humains) est due à la culture. Le béhaviorisme affirme que notre esprit est une tabula rasa sur laquelle la culture écrit. Nous sommes ce que nous pensons.

12. La vision béhavioriste de la nature humaine

Le béhaviorisme est une théorie psychologique qui rejette l'existence d'instincts chez l'homme et se base sur le comportement comme explication. Son principal représentant est Skinner, qui soutenait que notre culture est ce qui nous façonne. Il s'ensuit que tout en nous est appris : l'être humain est une tabula rasa.

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16. Les états de l'esprit humain selon Freud (suite)

Selon Freud, les états de l'esprit humain sont :

• Le Conscient : La région de l'esprit où les priorités sont fixées.
• Le Préconscient : Dépend de l'objectif à atteindre et de son importance dans le développement.
• L'Inconscient : Aucun élan n'est rationalisé ; il résulte de conditionnements invisibles. En règle générale, ce sont des sentiments que nous considérons comme acquis.

17. Le développement du Surmoi

Le Surmoi n'est pas présent dès le début de la vie humaine. Il résulte de l'intériorisation de la figure du père et de la pensée morale et éthique reçue de la culture, permettant à l'individu d'être dans la société.

Vocabulaire

Néoténie

La Néoténie est l'un des processus d'hétérochronie qui se caractérise par la préservation des caractéristiques juvéniles (stade mineur) dans l'organisme adulte.