Concepts Clés en Sciences Sociales : Sociologie, Éthique et Psychanalyse

Concepts Fondamentaux en Sciences Sociales

La Masse et l'Âme Collective (Gustave Le Bon)

Les individus perdent leur individualité dans la masse, car celle-ci développe une sorte d'« âme collective », une conscience ou un esprit de caractère supra-individuel qui fusionne leurs esprits en une unité mentale. Le sociologue français Gustave Le Bon la définit comme « un groupe humain caractérisé par la perte de contrôle rationnel, une suggestibilité accrue, la contagion émotionnelle, l'imitation, le sentiment d'omnipotence et l'anonymat de l'individu. » On comprend aussi la notion d'« Âme de masse » comme un esprit collectif, distinct de chaque composant individuel de ce phénomène.

Utilitarisme (Bentham et Mill)

Théorie éthique (Adepte : Jeremy Bentham et James Mill) selon laquelle ce qui est intrinsèquement précieux pour les individus est l'état de choses dans lequel la somme de ce qui est précieux est la plus élevée possible. Notre devoir est d'agir de manière à atteindre cet état optimal. Le terme utilité renvoie à la valeur intrinsèque pour chaque individu. En économie, l'utilité est la satisfaction des préférences ; en philosophie morale, elle est synonyme de bonheur, quelle que soit la manière dont celui-ci est compris. Ces conséquences comprennent généralement le bonheur ou la satisfaction des préférences. L'utilitarisme est parfois résumé par la formule : « le plus grand bien-être pour le plus grand nombre. »

La Main Invisible (Adam Smith)

Métaphore qui exprime la capacité d'auto-régulation de l'économie de marché libre.

Plus-value (Gains en Capital selon la traduction originale)

C'est la différence entre la valeur créée par la force de travail (humaine), le temps requis pour produire, et le niveau social auquel elle peut être monétisée. Marx affirme que les capitalistes cherchent constamment à augmenter leurs gains.

Totémisme et Comportement Totémique (Durkheim)

Conduite qui se manifeste dans toutes les sociétés. Un totem est un signe ou un symbole sacré que la société vénère, souvent de manière fortuite. Le totem est une institution publique et génère habituellement une ritualisation. En intégrant le culte totémique, nous intégrons la société. Derrière le totem se trouve la force de la société elle-même, ainsi que la peur d'être différent.

Socialisme Utopique

L'importance de la nature était très présente dans leurs idéaux, bien que cela ne fût pas un obstacle à leur adhésion à l'industrialisation et à la mécanisation. Ils ont consacré leurs efforts à créer une société idéale et parfaite dans laquelle les humains vivent en paix, en harmonie et dans l'égalité.

Positivisme (Auguste Comte)

Courant philosophique qui affirme que la seule connaissance authentique est la connaissance scientifique, et que cette connaissance ne peut provenir que de l'affirmation positive de théories vérifiées par la méthode scientifique.

Le Surmoi (Freud)

C'est l'instance psychique par laquelle la culture pénètre l'humain, réprimant ses instincts égoïstes. La construction du récit est externe (sociale).

Le Pouvoir Charismatique (Max Weber)

Repose sur les caractéristiques personnelles de l'individu qui est capable, par nature, d'animer des groupes grâce à sa capacité à influencer les autres. Il s'agit d'un pouvoir informel qui ne peut être transmis ou légué, car il est de nature psychosociale.

Concepts de Psychologie et de Sociologie

Théorème de Thomas

« Si les gens définissent des situations comme réelles, alors elles sont réelles dans leurs conséquences. »

L'Inconscient (Freud)

L'inconscient est une instance à laquelle la conscience n'a pas accès, mais qui se révèle dans une série de formations telles que les rêves, les lapsus, les blagues, les jeux de mots, les actes manqués et les symptômes. Selon Freud, l'inconscient a la particularité d'être à la fois interne au sujet (et à sa conscience) et extérieur à toute forme de domination par la pensée consciente.

Aliénation (Marx)

Situation qui survient lorsqu'un sujet, par son activité même, s'annule et devient étranger à ce qu'il est réellement. Pour Marx, c'est la condition dans laquelle vit la classe opprimée dans toute société qui soutient la propriété privée. N'étant pas en mesure de se connaître, elle n'a aucun pouvoir pour développer ses propres idées.

La Communauté

Un groupe ou un ensemble d'individus (humains ou animaux) qui partagent des éléments communs, tels que : la langue, les coutumes, les valeurs, les missions, la vision du monde, l'âge, la localisation géographique, le statut social ou les rôles. Généralement, une communauté crée une identité commune par la différenciation d'autres groupes (souvent par des signes ou des actions) qui est partagée, développée et socialisée entre ses membres. Les utopies tendent à conceptualiser la communauté comme une association volontaire dont l'objectif est le bien commun et l'égalité des relations.

La Modernité et ses Fondements

La modernité est fondée sur trois révolutions principales :

• La Révolution Industrielle
• La Révolution Protestante
• La Révolution Scientifique

Il existe un conflit entre la société traditionnelle (qui accorde plus d'importance au passé et aux aînés) et la société moderne (qui valorise davantage le progrès futur et la jeunesse). Elle souligne l'importance du temps, en rupture avec le monde naturel.

Pragmatisme

Courant qui nie l'essence et se concentre sur les effets du comportement. Il n'est pas intéressé par les structures intellectuelles, mais préoccupé par les résultats.

Fonctionnalisme en Psychologie

Courant influencé par le pragmatisme américain et l'évolutionnisme, développé en Amérique à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

La Solidarité (Durkheim)

Vise à résoudre la question sociale et à améliorer le bien-être des individus en assurant que les fruits du travail collectif soient distribués collectivement. Un de ses principaux promoteurs était Durkheim.

Solidarité Mécanique

Caractéristique des communautés primitives. Elle est basée sur la proximité et l'identité. Elle implique que nous faisons les mêmes choses parce que nous sommes nés au même endroit, associés à la même tradition familiale. Il s'agit d'une solidarité très élémentaire.

Solidarité Organique

Établit que la société est un ensemble de fonctions interdépendantes. Le lien social naît des besoins réciproques. Les sociétés modernes sont fondées sur une forte division du travail.