Concepts Fondamentaux en Bioéthique et Philosophie : Vie, Liberté et Dignité

L'Avortement

1. Définition : L'avortement est l'interruption d'une grossesse.
2. Types d'interruption :
   1. Spontané : Indépendant de la volonté humaine, sans implication morale directe.
   2. Provoqué : Met fin à la vie de l'enfant (in utero ou ex utero). Considéré comme une atteinte à l'humanité. Types : aspiration, curetage, induction des contractions, injection, préparations pseudo-pharmaceutiques.

La législation de 1985 a défini certaines infractions liées à l'avortement, notamment pour les cas suivants :

1. Thérapeutique : En cas de conflit entre la vie de l'enfant et celle de la mère.
2. Éthique : En cas de violation (par exemple, viol).
3. Eugénique : En cas de malformations (souvent perçu comme un manque de solidarité).

La vie humaine est menacée par le non-respect de la loi naturelle. Conclusion : L'avortement est souvent perçu comme une atteinte à la dignité de l'individu et devrait être condamné par tous les êtres vivants.

L'Euthanasie

1. Une « bonne mort » (sans amertume, angoisse ou douleur), en paix avec Dieu et avec soi-même.
2. Aujourd'hui, le terme est ambigu, désignant une mort facilitée par des moyens extérieurs.
3. Elle vise à anticiper la fin d'une vie malade, afin de la priver de la douleur et de la souffrance.
4. Arrêt des traitements futiles.
5. Il s'agit d'un « suicide assisté » par action ou par omission.
6. La religion et les croyances peuvent avoir des positions diverses :
   1. Aide : Donner un sens à l'absurdité de la souffrance et de la douleur.
   2. Obstacle : Elle est parfois comprise comme une punition divine.

Il est important de soulager le patient, mais pas par une mort précoce. L'euthanasie est souvent pénalisée légalement. La solidarité et l'aide au patient (amour, soutien familial) sont primordiales.

Perspective de l'Évangile sur l'Euthanasie :

1. Tenter de mettre fin à la vie : Une attaque contre l'humanité.
2. L'euthanasie est un acte qui accélère la mort, même si elle est présentée comme un soulagement médical.
3. Il n'y a pas d'euthanasie si l'arrêt des traitements futiles est pratiqué.
4. Ne pas accepter la mort reviendrait à remplacer la médecine.

La Protection de la Vie Privée

1. Fait référence à l'intériorité de la personne, liée à sa corporéité et à la totalité de son être, ainsi qu'à ses relations avec autrui.
2. C'est l'être-soi, et le fait d'être avec soi-même ; elle englobe la totalité de son être et les relations interpersonnelles, y compris avec ses proches.
3. Comprend la maîtrise de soi et le dépassement de soi.
4. Une communication profonde avec Dieu ou un voisin.
5. Une communication intime et essentielle.
6. L'intimité des époux inclut la sexualité.
7. L'intimité est associée aux réalisations de la culture moderne.
8. L'importance d'une intimité humaine authentique souligne le danger de l'individualisme anthropologique.

La Liberté

1. La notion de liberté est aussi vieille que l'être humain lui-même.
2. Peut être considérée comme une qualité personnelle qui doit être atteinte ou cultivée.
3. Est la plus constitutive de l'être humain.
4. L'homme est libre et est liberté.
5. Est au cœur de toute action humaine et ce qui distingue l'homme de l'animal.
6. Capacité de décider, de se fixer des objectifs et de les atteindre, un pouvoir d'action.
7. Elle est intrinsèquement liée au bon sens.
8. Est présentée comme un don et une tâche ; un privilège donné qui doit être acquis par l'habitude.
9. Inclut la liberté de faire le mal.
10. Capacité à atteindre la perfection par autodétermination, à aimer le bien par choix.

La Loi Naturelle

1. Il existe des lois naturelles (cosmiques, juridiques, morales).
2. Il existe des lois physiques et des lois morales qui affectent les humains et les guident vers le bonheur.
3. Elles sont différentes, mais dans les deux cas, il y a une règle :
   1. Mesure des actes. Elle devrait être conçue comme un modèle auquel les choses doivent être ajustées.

La loi morale naturelle est la loi qui ordonne l'action humaine selon l'ordre naturel. Elle n'est pas écrite. C'est une loi universelle, immuable, innée, familière à tous. Le droit positif, quant à lui, est véritable et constant : il réglemente les relations interpersonnelles et les exigences de la société. Il est lié à la loi morale naturelle, précisant ce qui est juste. Il exige l'application de la loi naturelle et permet d'éviter les jugements arbitraires.

La Santé

1. Un état psychique et corporel qui permet aux individus de développer leurs activités quotidiennes.
2. Un état de complet bien-être physique, mental et social, où les besoins sont couverts.
3. Pilier de la qualité de vie.
4. La santé complète est souvent une utopie, car elle implique l'absence de :
   1. Souffrance, maladie et douleur.

L'expérience montre un continuum entre la santé et la maladie, dont les extrémités sont le bien-être parfait d'un côté et la mort de l'autre. Les priorités pour atteindre la santé varient selon les pays :

1. Pays en développement : La santé est liée à l'alimentation, l'hygiène, la prévention des infections.
2. Pays développés : La santé est liée à l'obésité, aux accidents, à l'exercice physique.

Il ne convient pas de confondre le droit à la santé et le droit aux soins de santé. Du point de vue de la bioéthique, la santé vise à ce que la qualité de vie ne soit pas compromise.

La Sexualité

1. Dimension essentielle de l'inclination naturelle du corps à la vie.
2. Aspect constitutif lié à tout son être (masculin ou féminin).
3. La plénitude de la personne n'est possible que par le don de l'amour.
4. L'amour est la vocation fondamentale et innée de tout être.
5. L'amour est le développement de l'amour sexuel avec une tendance à l'affectivité et à la sexualité.
6. L'amour est pour toujours et le développement de l'union affective et corporelle.
7. Significations et interprétations différentes du corps :
   1. Les différences biologiques (génétiques, gonadiques, etc.).
   2. Les différences psychiques (par exemple, l'attirance pour le sexe opposé).
   3. La masculinité et la féminité comme deux modes de réalisation.

De ces aspects naît un amour exclusif, perpétuel, productif et engagé. L'amour est compris comme le principe et le but de la famille. Il y a une tension entre la rigueur (axée sur la procréation) et la permissivité (axée sur le plaisir).

La Corporéité

1. La personne est chair ou esprit incarné et spiritualisé.
2. C'est la dimension physique de l'être.
3. L'être humain l'éprouve de deux manières :
   1. Comme espace de manifestation personnelle dans le temps.
   2. Comme limitation due aux lois de la nature et de la biologie.

Lorsqu'il y a une faiblesse physique, l'être humain peut se sentir emprisonné dans son propre corps. Un malaise physique peut entraîner des problèmes d'estime de soi et des troubles psychiques (anorexie, phobies). Il est essentiel d'apprendre à aimer son corps tel qu'il est (plan corporel). Le corps et les émotions sont liés et connexes. La souffrance corporelle est aussi une souffrance personnelle. En fin de compte, pour éviter de tomber dans des positions monistes et dualistes, il est crucial de concevoir clairement le concept de personne.