Connaissance scientifique, induction, technique et culture

Types de phrases d'observation

Nous distinguons deux types de phrases d'observation : a) l'unique, dérivée de l'observation des faits particuliers à un moment donné, du lieu et de l'état ; b) les générales, qui se réfèrent à tous les phénomènes, indépendamment de l'heure, du lieu ou de l'état.

Condition des déclarations singulières

Quelle est la condition essentielle à remplir par les déclarations du singulier ? Cette déclaration ne doit pas contredire les lois universelles dérivées.

Étymologie et sens du mot «culture»

Selon l'étymologie, le mot culture est dérivé de deux éléments latins ; l'un d'eux est colere, qui signifie cultiver la terre, puis est venu à signifier se cultiver. Ainsi, on dira que chaque homme a une culture dans laquelle il vit et dont il tire des définitions et des significations.

Éléments inclus dans la technique

Expliquez ce qu'on entend par technique et les éléments qui y sont inclus :

• Dextérité : la capacité ou l'habileté avec laquelle on fait quelque chose.
• Efficacité : donner effet à une tentative ou atteindre un but.

Quelles sont les sciences formelles ?

Les sciences formelles étudient et inventent des entités idéales, établissent un raisonnement logique et travaillent avec des idées créées par l'esprit. Nommez deux sciences avec leurs objets correspondants :

• Mathématiques : son but est l'étude des nombres et des calculs sous leurs diverses formes.
• Logique : son but est l'étude de la structure du raisonnement systématique.

Système et connaissance scientifique

La connaissance scientifique : définir un système. La connaissance critique est systématique, car elle préside à l'organisation, à la gestion et à la coordination des relations strictement logiques. Un système est un ensemble d'idées liées entre elles de façon logique pour former la structure de la connaissance scientifique.

Pourquoi le savoir est critique et non spontané

Pourquoi le savoir philosophique et scientifique n'est-il pas spontané, mais critique ? Adopter une position théorique suppose d'adopter une attitude critique. Cela exige une certaine discipline et est régi par des procédures élaborées pour la production de connaissances.

Paradigmes et crise selon Thomas Kuhn

Dans les théories de Thomas Kuhn, on peut distinguer le concept de paradigme : une série de lois et d'hypothèses théoriques qui, à un moment donné, sont considérées comme valides par une communauté scientifique. Anomalie / crise : l'occurrence d'événements ou d'expériences qui contredisent les concepts considérés comme valables par le paradigme ; le paradigme entre alors en crise.

Connaissance fondée sur l'expérience externe

L'un des types essentiels de savoir est celui fondé sur l'expérience, sur l'observation externe. Comment se définit la connaissance commune dans ce domaine ? La connaissance commune est fondée sur l'expérience quotidienne : elle est spontanée, provient de notre contact quotidien avec les choses et les gens. Elle n'a pas l'intention méthodologique de la recherche et elle est socialement déterminée.

Validité des arguments inductifs

En ce qui concerne la validité des arguments inductifs, il est dit qu'ils ne sont pas logiquement valides au sens déductif. Peut-on donner un exemple ? Les arguments inductifs peuvent conduire à de fausses conclusions à partir de prémisses vraies. Par exemple : on a observé des corbeaux noirs. Mais il n'y a aucune garantie logique que le prochain corbeau observé ne soit pas rose. Si c'était le cas, la conclusion «tous les corbeaux sont noirs» serait fausse.

Problème de l'induction et critique de l'inductivisme

En ce qui concerne le bien-fondé, l'inductivisme utilise l'induction pour justifier l'induction (ce qui est une définition circulaire et constitue le fameux «problème de l'induction»). L'inductivisme critique l'hypothèse naïve qui dit : «La science commence par l'observation.» L'observation fait partie de la science, mais on ne peut pas affirmer que la science commence uniquement par elle.

Par exemple, si deux personnes observent le même objet dans les mêmes circonstances, elles n'auront pas nécessairement des expériences visuelles identiques, bien que les images qui se forment sur leurs rétines soient semblables. Ce que voit un observateur dépend de sa culture et de son état général. D'autre part, les théories précèdent souvent les phrases d'observation : les déclarations d'observation sont formulées dans la langue d'une théorie. Par conséquent, il est faux que la science commence toujours par l'observation. Les phrases d'observation sont aussi faillibles que les théories qui les supposent et, par conséquent, il ne faut pas considérer l'observation comme une base totalement sûre sur laquelle construire des lois et des théories scientifiques. Pour établir la validité d'une déclaration d'observation, il est nécessaire de faire appel à la théorie.

Rappel étymologique sur la culture

Étymologie : le mot culture dérive de mots latins, notamment colere, qui signifie cultiver la terre ; il en est venu à signifier l'effort de se cultiver soi-même.

Typologie historique des techniques

Paléotechnique : charbon et fer ; Éotechnie : eau et bois ; Néotechnique : alliages et électricité.

Quelles sont les sciences empiriques ?

Quelles sont les sciences issues de l'expérience ? Ce sont les sciences qui traitent d'événements réels et se forment à travers eux. Exemples :

• Psychologie : son but est l'étude de l'esprit humain.
• Anatomie : son but est l'étude du corps humain.

Culture sociologique et définition philosophique

La culture, définie du point de vue sociologique, est souvent présentée comme l'ensemble des pratiques, croyances et productions partagées par un groupe d'hommes. Cela diffère de la définition philosophique, qui insiste sur le fait que l'homme crée et véhicule des valeurs.

Connaissance publique et objectivité scientifique

L'un des types de savoir est la connaissance de notoriété publique, qui appartient ou est liée à notre façon de penser ou de sentir. Comment se présente la connaissance scientifique dans ce domaine ? La connaissance scientifique est objective : elle se veut indépendante des préférences, des goûts ou des convictions de l'observateur. Elle vise à éviter l'ingérence de tout facteur subjectif.

Dislocations et révolutions scientifiques

Dislocations : lors de la multiplication des anomalies, celles-ci ne peuvent plus être mises de côté ni expliquées en termes de théorie normale. Révolution scientifique : il s'agit de changements profonds dans la vision du monde ; ces changements peuvent être si radicaux qu'ils restent invisibles, parfois même pour les scientifiques eux-mêmes au moment où ils se produisent.

Technique et perspective spenglerienne

En raison de l'approche des aspects naturels de la technique, il semble que la technique ne soit pas seulement une caractéristique de l'homme, mais une "caractéristique de la vie" comme l'a soutenu Spengler. La différence technique entre les animaux et l'art humain serait qualitative ou quantitative, mais non essentielle.