Descartes : Les Trois Sortes d'Idées et la Preuve de Dieu

Le Système Déductif Cartésien et la Réalité

Pour surmonter le doute et démontrer le bon fonctionnement de la raison ainsi que l'existence de la réalité extérieure à la connaissance, il est nécessaire d'analyser plus profondément le système de déduction. Cette analyse doit être aussi sûre et évidente que les idées que je pense maintenant.

Les Trois Sortes d'Idées selon Descartes

Dans une première analyse, Descartes distingue trois sortes d'idées :

1. Idées adventices : Celles qui semblent provenir de notre expérience externe (par exemple, le chien, l'arbre, les couleurs, etc.). Nous disons semblent parce que l'existence de ces choses n'est pas encore prouvée.
2. Idées factices : Celles que l'esprit construit à partir d'autres idées (par exemple, l'idée de la sirène).
3. Idées innées : Idées qui sont en nous, peu nombreuses mais très importantes. Il ne semble pas que nous les ayons acquises par l'expérience externe ni que nous les ayons construites. La pensée elle-même les possède, c'est-à-dire qu'elles sont innées (par exemple, l'idée de la pensée ou l'idée de l'existence).

L'Idée de l'Infini et la Preuve de l'Existence de Dieu

Parmi les idées innées, Descartes trouve l'idée de l'infini, qu'il est facile d'identifier avec l'idée de Dieu. Il démontre que cette idée est nécessairement innée.

L'Idée de Dieu : Une Substance Infinie

L'idée de Dieu est celle d'une substance infinie. Cette idée ne peut être ni accidentelle (car nous n'avons aucune expérience directe de Dieu, ni de l'infini, ni d'aucun phénomène matériel infini), ni factice (car l'idée de l'infini ne peut pas procéder de l'idée du fini). Elle est donc une idée innée.

Les Arguments Cartésiens pour l'Existence de Dieu

Descartes prouve l'existence de Dieu à partir de cette idée :

1. Argument 1 (Causalité de l'idée) : L'idée d'un être infini exige une cause infinie. Par conséquent, seul un être infini a pu causer cette idée en moi. Cet être infini existe, et c'est Dieu.
2. Argument 2 (Cause de mon existence) : Dieu est la cause de mon existence en tant qu'être pensant possédant l'idée de l'infini.
3. Argument 3 (Argument Ontologique) : Tiré de Saint Anselme. L'existence appartient à l'essence de Dieu.

Dieu, Garant de la Vérité et Destructeur du Doute Radical

Ayant prouvé l'existence de Dieu comme étant infiniment bon et véridique, Descartes peut détruire la raison de douter la plus radicale de toutes : l'hypothèse du malin génie. Tenter de tromper n'est pas un signe de perfection, mais d'imperfection, et cela ne peut donc pas se produire en Dieu.

Par conséquent, puisque Dieu est infiniment bon et véridique, il ne peut pas permettre que je sois trompé lorsque je conçois clairement et distinctement que toutes les choses que je perçois sont vraies. Dieu apparaît ainsi comme une garantie et un soutien pour la mise en œuvre du critère général de certitude.