Dieu, la pensée et l'étendue

La Preuve de l'Existence de Dieu

L'Argument Ontologique

La preuve de l'existence de Dieu est centrale. Il s'agit de démontrer l'existence d'une substance infinie, un Dieu bon et vrai, distinct de la pensée humaine. Cet argument répond au doute concernant l'hypothèse d'un génie malin trompeur.

La Garantie Divine

Dieu ne garantit pas l'infaillibilité de nos perceptions, mais, étant bon, il assure que l'usage correct de la raison, produisant des idées claires et distinctes, mène à la connaissance. Ceci ouvre la voie à la preuve de l'existence du monde.

Les Trois Réalités Fondamentales

Concevoir clairement et distinctement les choses du monde, c'est concevoir qu'elles sont étendues. Trois réalités importantes sont ainsi soutenues: Dieu, la pensée et l'étendue.

La Substance et ses Manifestations

Descartes définit la substance comme ce qui existe sans dépendre d'autre chose. La réalité est constituée de Dieu, cause de tout le reste : les substances pensantes et les substances étendues. Ces deux substances sont de nature différente : la pensée n'est pas étendue, et l'étendue n'est pas pensante.

Lois Distinctes pour la Pensée et l'Étendue

Les lois qui régissent ces réalités diffèrent. Les choses étendues obéissent aux lois précises de l'étendue que la science peut découvrir (mécanisme). Même les animaux, dépourvus de conscience, sont compris comme des machines complexes. La pensée, quant à elle, est toujours accompagnée de conscience.

La Conscience et la Liberté

La conscience échappe à la compréhension scientifique. L'âme, le moi, n'est pas déterminée et est régie par le principe de liberté. Les êtres humains sont composés de deux substances : le corps (étendu) et la conscience (pensante).

L'Homme et la Moralité

Ce moi, non soumis au déterminisme physique, permet à Descartes de préserver la dimension morale de l'homme, impossible sans la liberté. L'homme se distingue ainsi des animaux, qui ne possèdent pas ce moi libre.

Le Mécanisme et le Déterminisme

La conception mécaniste, où les phénomènes physiques s'expliquent par la matière, le mouvement et ses lois strictes, conduit à une vision déterministe de la nature. Le déterminisme postule que les faits sont la conséquence nécessaire des conditions antérieures. En métaphysique, cela signifie que la nécessité règne dans l'univers.