La Domination Sociale et l'Émergence de la Rationalité Juridique

La Domination Sociale : L'Émergence de la Rationalité Juridique

Analyse de la domination charismatique et traditionnelle en trois étapes :

1. Analyse de la documentation ;
2. L'élaboration du concept général ;
3. Mise en pratique ou test des médiums dans la légitimation et l'organisation.

L'autorité traditionnelle est l'attribut de la communauté nationale qui peut être affaiblie par le conflit. L'autorité charismatique est celle qui rompt et mène à la dépersonnalisation.

En revanche, la règle de droit est le résultat d'un plan humain, d'un développement et d'une évolution qui ont eu lieu progressivement.

Influence de Hegel et de sa philosophie de l'histoire, comprise comme une séquence d'événements non pas par le seul hasard. Ainsi, la règle de droit est présentée comme le résultat d'un développement progressif.

L'objet propre de l'analyse n'est pas ce que font les gens, mais ce qu'ils pensent de ce qu'ils font. Tout homme est rationnel et passionné à la fois. Nous devons chercher les passions d'un homme derrière le raisonnement et le raisonnement d'un homme derrière ses passions.

Émergence de la Rationalité Juridique

Du point de vue théorique, la tendance générale du droit est passée par les étapes suivantes :

1. Révélation juridique charismatique à travers les prophètes de la loi.
2. Création et découverte empirique de la loi, par les notables juridiques.
3. Application de la loi par les pouvoirs laïques ou théocratiques.
4. Le développement systématique du droit, la professionnalisation et l'administration de la justice par des personnes ayant reçu une formation technique éclairée.

Révélation Charismatique de la Loi

Les prophéties juridiques ont été interprétées par les prophètes et les prêtres, qui arbitraient les litiges juridiques. Le pouvoir de coercition a été organisé par des nominations politiques.

Selon Weber, les groupes suivants étaient porteurs d'idées de changement historique :

• « Les prophètes étaient des spécialistes du droit charismatique choisis pour leurs qualités magiques. »
• « Les notables juridiques deviendraient des fonctionnaires légitimes dont le poste serait héréditaire. »

Application de la Loi

L'imposition de la loi par les pouvoirs séculiers et théocratiques. Ces pouvoirs interviennent pour éliminer l'influence de l'assemblée (comme la vôtre).

Rationalité Juridique de l'Église

Causes de la rationalité formelle en droit canonique :

• Réglementer leurs relations avec les autorités laïques pour la conformité des idées normatives en matière de justice.
• L'Église a hérité de la logique de la philosophie antique.
• L'Église a créé le premier corps de droit basé sur le modèle germanique.
• L'université a rationalisé le droit canon médiéval.

Les avocats de l'Église ont développé un ensemble de lois fondamentales, de décrets gouvernementaux et de résolutions du conseil.

Les fonctionnaires de l'Église constituaient une hiérarchie bureaucratique autonome de l'Église.

Rationalité Juridique de l'État

Le pouvoir du monarque est étendu pour assurer la paix et l'ordre public.

Il a été convenu d'accepter le verdict des 12 jurés au lieu de suivre les anciennes procédures magiques.

La création des lois est liée à la lutte pour le pouvoir entre les domaines (conflit d'intérêts).

Le roi a établi un siège de fonctionnaires dépendants.

La systématisation vient des juges ayant une formation universitaire qui appliquent le droit romain.