Durkheim: Division du Travail et Solidarité Sociale

Durkheim: La Division du Travail et le Suicide

La Solidarité Mécanique et Organique

Dans ses premiers travaux, Durkheim expose ses théories sur la solidarité mécanique et la solidarité organique. Il observe qu'au fil de l'histoire, la structure de la société a évolué. La principale différence entre les sociétés primitives et les sociétés modernes ou civilisées réside dans l'augmentation de la division du travail. Cette division reposerait sur un système de normes morales, reflétant la morale du groupe. Selon Durkheim, la division du travail a pour fonction d'intégrer la société, créant ce qu'il appelle la solidarité.

Deux Types de Solidarité

Il distingue plusieurs modèles de solidarité qui engendrent différents types de cohésion sociale. La solidarité se manifeste à travers les lois. On trouve ainsi:

• La solidarité mécanique: Dominée par une conscience collective forte, où la pensée est homogène. La déviation est perçue comme un crime qui met en péril le groupe et nécessite un consensus fort (armée, église).
• La solidarité organique: Caractéristique des sociétés où la division du travail est plus poussée. Elle se caractérise par la tolérance et le pluralisme. Les déviances ne sont pas perçues comme des crimes.

Deux Types de Règles Juridiques

Durkheim identifie deux types de règles juridiques:

• Les règles qui régissent les relations entre les personnes et les choses (sociétés à solidarité mécanique).
• Les règles qui régissent les relations entre les personnes (sociétés à solidarité organique).

Critique de l'Individualisme et Risque d'Anomie

Durkheim critique l'individualisme et le contractualisme. Il souligne qu'une division du travail poussée à l'extrême dans la solidarité organique peut conduire à une situation d'anomie. L'anomie se définit comme un état d'isolement de l'individu ou de contradiction, provoqué par l'absence de normes sociales claires. Dans une situation d'anomie, la cohésion sociale est menacée et ne peut être maintenue que par des mesures coercitives et répressives.

La Lutte des Classes et la Résolution Pacifique des Conflits

La lutte des classes, selon Durkheim, est le résultat d'une division du travail coercitive imposée dans les sociétés civilisées. Il rejette les moyens violents et la lutte des classes, prônant une résolution par des moyens pacifiques. Il propose la création de groupes intermédiaires rassemblant les différentes professions pour défendre les intérêts de chacun.

Les Faits Sociaux comme Objets d'Étude

Durkheim affirme que les faits sociaux doivent être traités comme des choses. Un fait social est une manière de penser ou de sentir qui existe en dehors de la conscience individuelle.