L'École des Commentateurs et le Droit Médiéval

L'École des Commentateurs : Une Nouvelle Approche du Droit

Le fondateur de cette école fut Cino de Pistoia. Ces juristes, sous-estimés, ont étudié l'ensemble du corpus du droit (droit romain, droit canon, droit féodal, droits municipaux) et étaient fortement orientés vers des fins pratiques, cherchant à unifier et à adapter les règlements aux besoins de la fin du Moyen Âge.

Une Nouvelle Attitude Intellectuelle

La nouvelle attitude intellectuelle des commentateurs représente une approche différente de la tension entre la vérité et la réalité, associée au développement de la scolastique thomiste.

Elle représente une réaction contre les courants « fondamentalistes » qui voulaient réduire toutes les connaissances valides et légitimes aux connaissances contenues dans les textes faisant autorité. Ils recommandaient de résoudre tous les problèmes, à la fois pratiques et théoriques, en se concentrant exclusivement sur la vérité révélée ou l'argument d'autorité, en laissant de côté la raison ou l'activité rationnelle. Les arts et les sciences profanes n'étaient étudiés que s'ils avaient une quelconque utilité pour l'interprétation de la tradition dotée d'autorité.

La Découverte d'Aristote et le Renouveau de la Raison

La découverte des textes logiques d'Aristote, combinée à la reconnaissance du fait que les textes de l'Écriture étaient insuffisants pour traiter les nouveaux problèmes sociaux et culturels, a entraîné un renouveau de la foi dans la raison et une renaissance des sciences profanes. Bien que l'ingérence de la théologie dans les processus rationnels des philosophes païens (Grecs et Romains) soit suspectée, les disciplines du droit, de la philosophie morale et des sciences naturelles sont au cœur de la recherche intellectuelle libre.

Une Philosophie Réaliste et Rationaliste

Cette école impose une attitude philosophique qui se caractérise par :

• Le réalisme, car elle entend enquêter non pas sur ce que disent les Écritures ou les autorités, mais sur la nature même des choses.
• Le rationalisme, car elle cherche à mener à bien cette recherche par le biais de processus rationnels et disciplinés, basés sur des règles pour « bien réfléchir » tirées des philosophes classiques.

Elle perpétue l'idée que le droit, gardien de l'expérience, est un ensemble de règles que l'interprète ne peut simplement modifier. La tâche de mise à jour de la loi doit être faite au sein de cet ordre fixé par une autorité et devrait ressembler à un travail d'interprétation simple.

Innovations des Commentateurs

La rupture au niveau des outils intellectuels a permis aux commentateurs de créer des innovations qui ont réussi à s'imposer comme des conquêtes dogmatiques inchangées pour la doctrine ultérieure.

Ces innovations comprennent : ... (Le texte original se termine ici, il faudrait le compléter pour une meilleure compréhension)