L'Éducation : Définition, Socialisation et Enjeux

L'État et la Socialisation

L'État est un concept politique qui renvoie à une forme d'organisation sociale, politique, souveraine et coercitive, composé d'un ensemble d'institutions involontaires, qui a le pouvoir de réglementer la vie nationale dans un territoire donné. La reconnaissance par la communauté internationale tend généralement à coller à la définition de l'État.

La socialisation est la prise en charge ou la prise de conscience de l'organisation sociale dans laquelle un individu naît. Elle est possible grâce aux partenaires sociaux, qui sont les institutions et les individus capables de transmettre et d'imposer des éléments culturels appropriés. Les partenaires sociaux les plus représentatifs sont la famille et l'école. L'expérience sociale est le fondement sur lequel nous bâtissons notre personnalité ; c'est le tissu relativement uniforme des façons de penser, de sentir et d'agir d'une personne.

La socialisation primaire se termine lorsque le concept de l'autre généralisé est établi dans la conscience de l'individu. À présent, le membre est un membre à part entière de la société. Dans cette phase, on apprend à saisir la réalité.

L'apprentissage se réfère à l'acquisition de nouvelles ressources pour le répertoire des réponses de l'individu et, en ce sens, la portée est plus large, puisque tout apprentissage est une socialisation. Pour son efficacité, le point de départ commence à l'âge précoce avec l'assimilation des structures cognitives et les compétences pour le langage et la communication, à travers les modèles de valeurs, de normes et de significations reconnus de la réalité, et apprendre à former le sujet pour atteindre le contenu plus vaste et significatif pour atteindre un processus d'interaction dans le plan.

Le premier est préoccupé par le phénomène en tant que joueur et mainteneur de la structure et de l'ordre social, les exigences imposées demandent un rôle et des mécanismes appropriés pour leur mise en application et les mécanismes de réintégration en cas de déviance sociale.

C'est ce qu'on appelle l'enseignement des sciences à toutes les sciences et les professions axées sur l'étude et l'art de l'éducation. Cela comprend :

• Enseigner
• Pédagogie

Il est appelé l'enseignement des sciences à toutes les sciences et les professions axées sur l'étude, la compréhension et l'amélioration des processus d'enseignement et d'apprentissage, qu'il soit formel, non formel et informel. Cet ensemble de la science peut être divisé en deux catégories : de base et complémentaire.

Parmi les premiers, on trouve :

L'éducation formelle est enseignée dans les écoles, elle est systématique, avec des sujets, des objectifs, du personnel qualifié, avec une feuille de route, a évalué l'apprentissage non formel et informel que l'homme fait pour ses comptes.

Dans cette perspective, nous connaissons tous l'éducation, parce que nous vivons tous l'éducation. D'autres peuvent répondre, aussi, qu'elle a à faire avec le développement du potentiel humain ou de la personnalité.

Pourquoi éduquer ? Et sans doute étudier autre chose ou nous enseigne le contraire.

L'éducation est un phénomène nécessaire et inhérent à toute société humaine pour la survie de tout ordre social. Pour ce faire, elle dure toute une vie, il est physiquement impossible. D'eux, il a été possible d'observer certaines des conséquences de l'absence d'éducation.

Alors que l'éducation n'est pas le seul processus qui permet la survie dans les droits humains de l'homme, elle est l'un des plus importants. Ce qui caractérise l'espèce humaine est basé sur l'apprentissage social, plutôt que la transmission génétique, qui elle-même occupe une place prépondérante dans le monde animal.

Pourquoi éduquer ? L'éducation entre la production et la reproduction sociale

Mais l'éducation seule ne peut pas atteindre. Une société et ses membres, pour leur survie, ont besoin de trois types de reproduction :

1. La reproduction biologique. Avec un très faible nombre de naissances, une société tend à disparaître.
2. La reproduction économique. Pour survivre au fil du temps, une entreprise doit produire au moins ce que ses membres consomment de nourriture, d'habillement et de logement.
3. L'éducation est le phénomène par lequel les connaissances sont transmises à ceux qui sont considérés socialement précieux aux nouveaux membres de la société qui ne l'ont pas encore obtenu.

Lorsque les pratiques éducatives ont tendance à préserver un ordre social (connu sous le nom du statu quo), ce sont des phénomènes éducatifs qui favorisent la reproduction. Dans la famille, cette situation peut être trouvée lors de leurs pratiques éducatives qui encouragent l'enfant à étudier ou à travailler dans la même profession que son père, ou même les deux travaillent ensemble, vous entendez la même musique, vivant dans le même quartier, ont une robe similaire et le comportement social comme ça.

Cependant, l'enseignement et l'apprentissage social sous ses diverses formes ne sont pas simplement la reproduction. La génération et de nouveaux comportements et de nouvelles connaissances a plusieurs sources : l'impossibilité de reproduction, en tout par la nature même de l'apprentissage social, le désir d'innover, les variations dans les domaines social, historique, géographique, etc, qui favorisent la production de nouvelles pratiques.

Lorsque les pratiques éducatives tendent à transformer l'ordre établi et de créer un nouvel ordre, ce sont des pratiques éducatives productives. Dans une famille, les pratiques éducatives sont donc favorables quand, volontairement ou non, les enfants agissent de façon autonome, sans répéter les comportements des parents.

Conflits : Une relation, l'éducation et le pouvoir

L'éducation est un phénomène social important qui permet la production sociale et de la reproduction. Bien que passe souvent inaperçue, si elle vient à l'éducation, on parle de puissance.

Ce dernier n'est pas comprise ici comme quelque chose de forcément négatif, qui est accessible par quelques-uns qui ont le contrôle de tout. La puissance est la capacité d'influencer le comportement de l'autre pour les façonner.

Dans cette perspective, l'éducation n'est pas seulement liée au pouvoir, mais elle est capable, dans la mesure où elles affectent et dans de nombreux cas, déterminé à faire quelqu'un d'autre social et individuel. En effet, lors de l'exécution de cet exercice de démocratie, alors, est souhaitable.

Vers une définition de l'éducation

Mais alors comment nous définissons l'éducation ? Nous pouvons dire que l'éducation est l'ensemble des phénomènes par lesquels une société produit et distribue des connaissances, de ceux qui s'approprient ses membres et de permettre la production et la reproduction de cette la société. Cette capacité à diriger l'avènement de nouvelles réalités doivent régir la pratique et la réflexion sur l'éducation.

La connaissance se transmet d'une génération à l'autre, et intragénérationnelle ne sont pas seuls, et surtout des connaissances liées à ce qu'on appelle communément un érudit au savoir. Cette connaissance, apparemment si évident que de construire notre vie quotidienne, ne sont pas innées, est enseigné et appris dans la famille, école, amis.

Il est désormais clarifiée. Ainsi, nous voyons que la connaissance est désormais évident pour nous car ils n'étaient pas dans le passé.

En bref, l'éducation est une connaissance très large diffusion et adopte différents formats différents à chaque époque et chaque société. L'éducation est, enfin, une pratique historique, dans la mesure où l'éducation prend des formes qui varient au fil du temps.

Dans cette perspective, l'éducation n'est pas synonyme de scolarisation ou de l'école. La famille, la télévision, les journaux, les amis, les agences de l'éducation sont aussi importants.

Les jeunes et la connaissance : les limites de concevoir l'éducation comme un phénomène intergénérationnel

Pendant longtemps et encore aujourd'hui, certains auteurs définissent l'éducation exclusivement comme une action intentée par les générations adultes sur les jeunes générations pour ce dernier d'intégrer ou assimiler le patrimoine culturel.

Cette opinion a été adoptée par Émile Durkheim dans Éducation et sociologie, son œuvre magistrale écrite au début du XXe siècle. Il définit l'éducation comme suit :

L'éducation est l'action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Il vise à encourager et à développer chez l'enfant énonce un certain nombre de physique, intellectuelle et morale, qui exigent de la société politique dans son ensemble et l'environnement particulier qui est particulièrement destinée (1958: 70).

Basé sur cette définition, le Dictionnaire des sciences de l'éducation, le slogan

L'éducation, dans les faits, est essentiellement un processus d'inculcation / acculturation, morales et comportementales. Fondamentalement, c'est le processus par lequel les jeunes générations sont incorporés ou assimilés du patrimoine culturel des adultes (1984: 70). Ce que ce sera possible ?

Depuis les temps anciens, l'adulte a toujours occupé la place de la connaissance, et l'enfant de l'ignorance ou de ne pas savoir. Sans parler quand il s'agit de l'ordinateur et l'accès à Internet ...

Il est également possible d'observer d'autres phénomènes éducatifs : ceux qui se produisent entre les générations. Cet exemple montre que le savoir est transmis chez les jeunes, allant des connaissances de génération en génération et de définir la propriété.

Aussi, parmi les adultes, il ya des processus éducatifs. Les plans d'alphabétisation des adultes réalisées à des moments différents dans notre pays sont un signe que l'éducation des adultes intergénérationnel est une réalité qui ne peut être ignorée.

Définir l'éducation comme un phénomène intergénérationnel des enfants adultes ou des jeunes en dehors du champ d'un ensemble de phénomènes ne sont pas négligeables. Une telle définition enlève la richesse et le potentiel de l'éducation terme explicatif et exigerait supplémentaires trouver un mot pour expliquer tous les processus qui ne relèvent pas de cet univers défini de façon limitée.

Le terme a une double formation étymologie, ce qui indique deux possibilités différentes réponses à ces questions. Cette vision correspond à ladite première origine étymologique et implique des limites très étroites d'éducation.

Le deuxième sens du mot étymologiquement lié au verbe latin éduquer educare, ce qui signifie «conduire, guider, nourrir». Plus c'est l'environnement dans lequel vit cet homme et de l'éducation qui donne leur environnement sont l'enregistrement et la détermination de son existence.

Ces conditions imposées par l'homme équipements physiques offrent certaines possibilités et les limites dans le processus éducatif. Les contraintes imposées par le corps humain sont l'équipe minime par rapport aux possibilités qui sont offertes : une grande amplitude dans la lutte contre le processus éducatif et une liberté qui est plus large que la notion de potentiel, l'un des plus utilisés par les partisans de la première position dans cette analyse.

Dans cette perspective, nous connaissons tous l'éducation, parce que nous vivons tous l'éducation. D'autres peuvent répondre, aussi, qu'elle a à faire avec le développement du potentiel humain ou de la personnalité.

Pourquoi éduquer ? Et sans doute étudier autre chose ou nous enseigne le contraire.

L'éducation est un phénomène nécessaire et inhérent à toute société humaine pour la survie de tout ordre social. Pour ce faire, elle dure toute une vie, il est physiquement impossible. D'eux, il a été possible d'observer certaines des conséquences de l'absence d'éducation.

Alors que l'éducation n'est pas le seul processus qui permet la survie dans les droits humains de l'homme, elle est l'un des plus importants. Ce qui caractérise l'espèce humaine est basé sur l'apprentissage social, plutôt que la transmission génétique, qui elle-même occupe une place prépondérante dans le monde animal.

Pourquoi éduquer ? L'éducation entre la production et la reproduction sociale

Mais l'éducation seule ne peut pas atteindre. Une société et ses membres, pour leur survie, ont besoin de trois types de reproduction :

1. La reproduction biologique. Avec un très faible nombre de naissances, une société tend à disparaître.
2. La reproduction économique. Pour survivre au fil du temps, une entreprise doit produire au moins ce que ses membres consomment de nourriture, d'habillement et de logement.
3. L'éducation est le phénomène par lequel les connaissances sont transmises à ceux qui sont considérés socialement précieux aux nouveaux membres de la société qui ne l'ont pas encore obtenu.

Lorsque les pratiques éducatives ont tendance à préserver un ordre social (connu sous le nom du statu quo), ce sont des phénomènes éducatifs qui favorisent la reproduction. Dans la famille, cette situation peut être trouvée lors de leurs pratiques éducatives qui encouragent l'enfant à étudier ou à travailler dans la même profession que son père, ou même les deux travaillent ensemble, vous entendez la même musique, vivant dans le même quartier, ont une robe similaire et le comportement social comme ça.

Aucun emargo, l'éducation et l'apprentissage social sous ses diverses formes ne sont pas simplement la reproduction. La génération et de nouveaux comportements et de nouvelles connaissances a plusieurs sources : l'impossibilité de reproduction, en tout par la nature même de l'apprentissage social, le désir d'innover, les variations dans les domaines social, historique, géographique, etc, qui favorisent la production de nouvelles pratiques.

Lorsque les pratiques éducatives tendent à transformer l'ordre établi et de créer un nouvel ordre, ce sont des pratiques éducatives productives. Dans une famille, les pratiques éducatives sont donc favorables quand, volontairement ou non, les enfants agissent de façon autonome, sans répéter les comportements des parents.

Une relation trouble, d'éducation et de la puissance

Nous avons vu que l'éducation est un phénomène social important qui permettent la production sociale et de la reproduction. Bien que passe souvent inaperçue, si elle vient à l'éducation, on parle de puissance.

Ce dernier n'est pas comprise ici comme quelque chose de forcément négatif, qui est accessible par quelques-uns qui ont le contrôle de tout. La puissance est la capacité d'influencer le comportement de l'autre pour les façonner.

Dans cette perspective, l'éducation n'est pas seulement liée au pouvoir, mais elle est capable, dans la mesure où elles affectent et dans de nombreux cas, déterminé à faire quelqu'un d'autre social et individuel. En effet, lors de l'exécution de cet exercice de démocratie, alors, est souhaitable.

Vers une définition de l'éducation

Mais alors comment nous définissons l'éducation ? Nous pouvons dire que l'éducation est l'ensemble des phénomènes par lesquels une société produit et distribue des connaissances, de ceux qui s'approprient ses membres et de permettre la production et la reproduction de cette la société. Cette capacité à diriger l'avènement de nouvelles réalités doivent régir la pratique et la réflexion sur l'éducation.

La connaissance se transmet d'une génération à l'autre, et intragénérationnelle ne sont pas seuls, et surtout des connaissances liées à ce qu'on appelle communément un érudit au savoir. Cette connaissance, apparemment si évident que de construire notre vie quotidienne, ne sont pas innées, est enseigné et appris dans la famille, école, amis.

Il est désormais clarifiée. Ainsi, nous voyons que la connaissance est désormais évident pour nous car ils n'étaient pas dans le passé.

En bref, l'éducation est une connaissance très large diffusion et adopte différents formats différents à chaque époque et chaque société. L'éducation est, enfin, une pratique historique, dans la mesure où l'éducation prend des formes qui varient au fil du temps.

Dans cette perspective, l'éducation n'est pas synonyme de scolarisation ou de l'école. La famille, la télévision, les journaux, les amis, les agences de l'éducation sont aussi importants.

Les jeunes et la connaissance : les limites de concevoir l'éducation comme un phénomène intergénérationnel

Pendant longtemps et encore aujourd'hui, certains auteurs définissent l'éducation exclusivement comme une action intentée par les générations adultes sur les jeunes générations pour ce dernier d'intégrer ou assimiler le patrimoine culturel.

Cette opinion a été adoptée par Émile Durkheim dans Éducation et sociologie, son œuvre magistrale écrite au début du XXe siècle. Il définit l'éducation comme suit :

L'éducation est l'action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Il vise à encourager et à développer chez l'enfant énonce un certain nombre de physique, intellectuelle et morale, qui exigent de la société politique dans son ensemble et l'environnement particulier qui est particulièrement destinée (1958: 70).

Basé sur cette définition, le Dictionnaire des sciences de l'éducation, le slogan

L'éducation, dans les faits, est essentiellement un processus d'inculcation / acculturation, morales et comportementales. Fondamentalement, c'est le processus par lequel les jeunes générations sont incorporés ou assimilés du patrimoine culturel des adultes (1984: 70). Ce que ce sera possible ?

Depuis les temps anciens, l'adulte a toujours occupé la place de la connaissance, et l'enfant de l'ignorance ou de ne pas savoir. Sans parler quand il s'agit de l'ordinateur et l'accès à Internet ...

Il est également possible d'observer d'autres phénomènes éducatifs : ceux qui se produisent entre les générations. Cet exemple montre que le savoir est transmis chez les jeunes, allant des connaissances de génération en génération et de définir la propriété.

Aussi, parmi les adultes, il ya des processus éducatifs. Les plans d'alphabétisation des adultes réalisées à des moments différents dans notre pays sont un signe que l'éducation des adultes intergénérationnel est une réalité qui ne peut être ignorée.

Définir l'éducation comme un phénomène intergénérationnel des enfants adultes ou des jeunes en dehors du champ d'un ensemble de phénomènes ne sont pas négligeables. Une telle définition enlève la richesse et le potentiel de l'éducation terme explicatif et exigerait supplémentaires trouver un mot pour expliquer tous les processus qui ne relèvent pas de cet univers défini de façon limitée.

Le terme a une double formation étymologie, ce qui indique deux possibilités différentes réponses à ces questions. Cette vision correspond à ladite première origine étymologique et implique des limites très étroites d'éducation.

Le deuxième sens du mot étymologiquement lié au verbe latin éduquer educare, ce qui signifie «conduire, guider, nourrir». Plus c'est l'environnement dans lequel vit cet homme et de l'éducation qui donne leur environnement sont l'enregistrement et la détermination de son existence

Ces conditions imposées par l'homme équipements physiques offrent certaines possibilités et les limites dans le processus éducatif. Les contraintes imposées par le corps humain sont l'équipe minime par rapport aux possibilités qui sont offertes : une grande amplitude dans la lutte contre le processus éducatif et une liberté qui est plus large que la notion de potentiel, l'un des plus utilisés par les partisans de la première position dans cette analyse.