L'éducation et la société idéale selon Platon

Programme d'études selon Platon

Le programme est basé sur les mathématiques et vise à libérer l'esprit des individus, en mettant l'accent sur le service universel. Il permet à l'esprit de penser de façon abstraite, comme le font les personnes les plus éclairées. Platon croyait que les hommes contribuent naturellement à la société de différentes manières. Selon lui, la véritable éducation doit être adaptée à ce dont chacun peut tirer profit, et il incombe principalement à l'État de sélectionner les individus les plus intellectuellement capables, car seuls certains ont la capacité de percevoir le monde intelligible (le mythe de la Caverne).

Étant donné que le processus d'éducation est au service de l'État, comme dans la République (une version idéaliste de l'organisation de la société), le but de l'éducation dans l'idéal de Platon est de parvenir à un État doté des quatre vertus suivantes : la sagesse, le courage, la tempérance et la justice.

• Sagesse : Une qualité qui distingue les gardiens, qui devaient recevoir une éducation basée sur la littérature et la musique dans l'enfance. À l'adolescence, ils devaient recevoir une éducation physique et mathématique (astronomie, géométrie, arithmétique) pendant 10 ans, suivie de 5 années de dialectique (raisonnement).
• Courage : Une qualité qui distingue les auxiliaires.
• Tempérance : Lorsque chacune des catégories accepte son rôle, en particulier l'appétit.
• Justice : La justice de chaque individu est analogue à la justice de l'État. L'individu, tout comme l'État, doit veiller à ce que chacun de ses pouvoirs accomplisse sa propre tâche et ne s'immisce pas dans les fonctions des autres. Cela ne sera possible que si les philosophes deviennent les dirigeants (Socrate).

Les classes sociales selon Platon

La théorie politique de Platon est intimement liée à sa théorie de l'âme et à son dévouement à la philosophie. Cette théorie est exposée dans La République, Le Politique et Les Lois. Il existe trois types d'hommes, comme il existe trois parties de l'âme :

• Philosophes (or) : Ils représentent la succession des éducateurs et des dirigeants. Leur vertu est la sagesse, équivalente à la partie rationnelle de l'âme.
• Gardiens (argent) : Leur mission est de défendre la ville et d'aider les dirigeants. Leur vertu est la force, et ils correspondent à la partie irascible de l'âme.
• Travailleurs manuels (fer) : Ils sont responsables de la satisfaction des besoins essentiels des habitants de la ville. Leur vertu est la tempérance, et ils correspondent à la partie concupiscible de l'âme.

Lorsque chacun de ces secteurs de la ville remplit sa tâche, il répond à la vertu de justice, qui est la synthèse et l'aboutissement de toutes les autres vertus.

Les sophistes

Les sophistes étaient des enseignants qui venaient à Athènes pour enseigner l'art de la politique. Pour Platon, c'étaient des menteurs qui prônaient le relativisme, c'est-à-dire que la connaissance provient des sens et que tout est relatif, dépendant de chacun d'entre nous, de sorte qu'il n'existe pas de définition universelle. Un autre courant de pensée était le scepticisme, qui affirme que l'homme ne peut pas connaître la réalité et, même s'il le pouvait, il ne pourrait pas l'exprimer.