L'émergence de la sociologie de l'éducation : contexte historique et approche durkheimienne

Le contexte historique de l'émergence de la sociologie de l'éducation

Le concept de sociologie de l'éducation apparaît au XIXe siècle, sous l'impulsion d'Émile Durkheim. Il est déterminé par une révolution sociale où la bourgeoisie accède au pouvoir, devenant ainsi la fondation des sociétés d'ordres.

L'évolution des structures sociales

Ces structures étaient déterminées dès le Moyen Âge, où le rang social était divisé en noblesse, clergé et paysans. Plus tard, au XVe siècle, les entreprises commerciales ont conduit à l'émergence d'un nouvel ordre social : la bourgeoisie (commerçants). Celle-ci se situait entre la paysannerie et le clergé, mais entrait de plus en plus en concurrence avec la noblesse, l'échelon supérieur de la société d'ordres. Les entreprises se sont ainsi établies comme suit : agriculteurs, artisans, bourgeoisie commerçante, noblesse-clergé.

La Révolution Industrielle et ses conséquences

Au XVIIIe siècle, la Révolution Industrielle a marqué un tournant majeur. La bourgeoisie a commencé à contrôler les industries et à accroître sa force de vente. La population a migré vers les lieux de travail en dehors de leur domicile, modifiant les structures sociales. Un dilemme majeur est apparu dans l'esprit des paysans : "Que faire de nos enfants ?". La réponse à cette question réside dans l'émergence du système éducatif.

On observe une amélioration substantielle des conditions de vie, une réduction de la mortalité tandis que la fécondité est maintenue, ce qui entraîne une explosion démographique.

L'État-nation et le changement social

Au XIXe siècle, la notion d'États-nations s'est consolidée suite à l'arrivée de la bourgeoisie au pouvoir. Cela a engendré un nouvel ordre social et une nouveauté : la possibilité pour les individus d'appartenir à un groupe social et d'en changer par le travail, la succession ou la culture.

Les changements sociaux constants ont provoqué une modification des valeurs qui nécessitaient une explication et une compréhension à travers le système scolaire. C'est dans ce contexte que Durkheim aborde la théorie de l'évolution des sociétés.

La solidarité selon Durkheim

Cette évolution sociale est déterminée par le passage de la solidarité mécanique (cohésion basée sur des idées et croyances communes) à d'autres formes de solidarité, qualifiées de solidarité organique (cohésion due à la spécialisation des tâches).

L'éducation et les besoins sociaux

L'éducation devient de plus en plus complexe. L'un des objectifs de l'école est de permettre aux enfants d'atteindre leur plein potentiel en fonction de leurs compétences, capacités et attitudes, tout en répondant aux besoins de la société. Les étudiants sont donc formés selon les exigences sociales.

Le processus de socialisation

Durkheim parle également du processus de socialisation : l'apprentissage des modèles culturels de la société par les membres d'un groupe, leur intériorisation et leur appropriation. Selon Durkheim, les processus sociaux sont extérieurs à l'individu, et l'éducation est responsable de l'intégration des membres de la société à travers des comportements qui n'émergent pas spontanément.

La méritocratie et l'oligarchie

Enfin, Durkheim aborde la fin de la méritocratie. Cette méritocratie, comme son nom l'indique, est le gouvernement des méritants, de ceux qui possèdent les qualités nécessaires pour établir un gouvernement juste. "Si le système éducatif est équitable et juste, il est normal que les meilleurs soient ceux qui gouvernent." Cette idée repose sur la "loi d'airain de l'oligarchie", selon laquelle le pouvoir tend à se concentrer au sommet de la pyramide, laissant le pouvoir aux plus compétents.