Épistémologie et Logique Aristotélicienne: Les Degrés du Savoir

Les Degrés de la Connaissance

1. Sensations: C'est la connaissance acquise à travers les sens. Il est essentiel que la connaissance commence par les sens.
2. Mémoire: Elle est la préservation de la sensation, fondement de l'apprentissage.
3. Expérience: À travers la mémoire, les sensations donnent lieu à des expériences répétées. Elle est caractéristique des experts. Elle ne transcende pas les choses sensibles. Elle répond à ce qu'elle est mais pas au pourquoi.
4. Art (technè): C'est une connaissance qui est dérivée de l'expérience. Les artistes eux-mêmes possèdent cette connaissance. Elle va au-delà des choses particulières, est capable d'obtenir des concepts universels, et peut répondre à ce qu'il est.
5. Technique: La recombinaison de l'expérience, de la mémoire et des sentiments.
6. Science: Une connaissance plus parfaite que l'art car elle est basée sur des concepts universels qui ne sont pas applicables à la fabrication d'objets. La science est la cause première et les principes à partir desquels d'autres choses sont connues. Elle est une connaissance de la cause, à savoir, nécessaire et universelle, et donc, vraie ou fausse.

La Science et ses Questions Fondamentales

En bref, la connaissance spécialisée qu'est la science répond à trois questions :

• C'est quelque chose (l'existence)
• Quel est (l'essence)
• Pourquoi (la cause)

Les Procédures de la Science

La science dispose de deux procédures :

• Définition: Énonce ce qu'est une chose en déterminant le genre auquel elle appartient et la différence spécifique, c'est-à-dire ce qui la distingue des autres choses (l'essence).
• Démonstration: Répond à l'existence et à ses causes. Cela se fait par le «syllogisme scientifique». Les principes de la science, qui sont visibles et invérifiables, sont démontrés en premier. Ils sont de deux types :
  1. Les axiomes de chaque science ou les axiomes communs.
  2. Les thèses particulières de certaines sciences : les hypothèses et les définitions.

La Classification des Sciences

• Théoriques: La connaissance comme une fin.
  • Physique (êtres matériels et mobiles)
  • Mathématiques (êtres matériels et fixes)
  • Métaphysique (êtres immatériels et fixes)
• Pratiques: En vue de réglementer le comportement humain.
  • Éthique
  • Politique
• Poïétiques: La production d'objets artificiels.
  • Rhétorique
  • Poétique
  • Dialectique
  • Médecine
  • Musique

La logique est une introduction à la science.

La Logique Aristotélicienne et le Syllogisme

• Il est le véritable créateur du système de classification logique utilisé.
• Sa logique est contenue dans l'Organon, qui comprend plusieurs livres : Sur les catégories, Premiers Analytiques, Seconds Analytiques et Réfutations Sophistiques.
• L'Organon est consacré au syllogisme scientifique.
• Le syllogisme aristotélicien est un raisonnement déductif, fondé sur des principes ou des prémisses considérés comme vrais, pouvant conduire à une conclusion qui est également vraie. Il existe plusieurs figures, mais le syllogisme est le plus parfait :

Structure du Syllogisme Parfait

Prémisse Majeure: Tout B est A.

Prémisse Mineure: Tout C est B.

Conclusion: Tout C est A.

Types de Propositions

Il existe quatre types de propositions : positive / négative, particulière / universelle.

Principes du Syllogisme

1. Principe de convenance.
2. Principe d'écart.
3. Principe de tout ce qui précède.
4. Principe de ce qui n'appartient à personne.

Exigences du Syllogisme

1. Les termes doivent être au nombre de trois : majeur, moyen et mineur.
2. Le terme dans la conclusion ne peut pas être plus large que dans les prémisses.
3. Le terme moyen ne peut pas faire partie de la conclusion.
4. Au moins une fois, le terme moyen doit être universel ou distribué.
5. De deux prémisses négatives, rien ne s'ensuit.
6. De deux prémisses affirmatives, il ne s'ensuit pas une conclusion négative.
7. De deux prémisses particulières, rien ne s'ensuit.
8. La conclusion suit toujours la partie la plus faible : le particulier par rapport à l'universel, le négatif par rapport à l'affirmatif. S'il y a une prémisse particulière, la conclusion est particulière. S'il y a une prémisse négative, la conclusion est négative.