L'Essence du Baroque : Idéologie, Poésie et Prose
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L'idéologie du Baroque
Le Baroque est considéré comme l'expression artistique d'une vision du monde et d'une attitude déterminées par un contexte social et historique de conflit. Les difficultés réelles ont généré une conception pessimiste et un sentiment de déception. Il a suscité une fascination pour le bizarre et le grotesque. La réalité est conçue comme une lutte des contraires. S'est développée la perception de la faiblesse de l'homme, de la fugacité du temps et de la présence de la mort.
Croyances collectives
On observe une intensification de l'irrationalité, une vision magique de la réalité et la croyance au surnaturel. S'y ajoute l'augmentation de l'obsession pour la pureté du sang, l'honneur et la misogynie.
Aspirations du groupe actuel
On note une recherche du plaisir et de la beauté comme un moyen d'évasion, une acceptation réaliste, ainsi que le réconfort trouvé dans la spiritualité ascétique.
La culture baroque au Siècle d'Or
Le XVIIe siècle est connu comme l'Âge d'Or car il a été une grande période de rayonnement culturel. Le Baroque espagnol est influencé par les principes catholiques de la Contre-Réforme. La monarchie et le mécénat privilégié y étaient pratiqués. La culture officielle était entre les mains des universités. La plupart des gens étaient illettrés ; ainsi, l'instruction religieuse était donnée par des sermons, des images et des fêtes (tendance au spectacle et à la mise en scène).
La poésie baroque : aspects thématiques
La poésie baroque se décline selon plusieurs axes :
- L'amour : lié à la nature et à la mythologie avec une intensification des ressources expressives. Dominent les textes qui expriment l'idée de la déception et le sentiment du temps.
- Poésie amoureuse : (amour passager, lié à la mort). Poursuite de l'idée de l'amour de la Renaissance. Survie de la description physique de l'être aimé selon les images de Pétrarque, qui peuvent être modifiées par la conscience du temps. Elle est également traitée à partir d'une parodie ou d'une approche burlesque.
- Poésie et philosophie morale : marquée par le pessimisme. Dominent le chagrin, le contraste entre la réalité et l'apparence, la fugacité de la vie, la conscience de la mort, les idées stoïques et la nécessité d'une vie vertueuse. (Poésie satirique : critique et humoristique, notamment chez Quevedo).
- La poésie religieuse : principalement une poésie de célébration. Elle insiste sur la réflexion spirituelle et le repentir (Lope de Vega).
- Poésie burlesque : utilise la parodie, l'humour ridicule et personnel. Elle attaque la poésie établie.
Aspects formels et courants stylistiques
Elle se caractérise par une remarquable variété de formes, de genres et une diversité stylistique par l'utilisation de la langue et le concours de jeunes talents grâce à l'utilisation de ressources expressives :
La métrique
Appréciation de l'art mineur (octosyllabe) : seguidillas, chants, letrillas et romances. On continue de cultiver les types de poèmes et de versets de la Renaissance italienne, avec l'émergence pertinente de la Silva.
Courants du Baroque
- Conceptisme (Conceptismo) : résume la pensée et le dire. Il s'attache plus au contenu qu'à la forme. Ressources : l'ironie, le paradoxe, les calembours, le double sens, l'antithèse. Représentant le plus élevé : Quevedo.
- Culteranisme (Culteranismo) : recherche de la beauté formelle de la poésie. Le sujet importe moins que l'accumulation d'onomatopées, d'allitérations expressives et sonores. Difficulté syntaxique : hyperbate. Utilisation de structures latines (verbe à la fin et circonlocutions), de métaphores culturelles, de la réalité littéraire et de la mythologie.
Luis de Góngora : l'innovation poétique
Luis de Góngora a créé un langage poétique novateur pour son temps. Sa production a suscité chez ses lecteurs à la fois le rejet et la polémique ardente, mais aussi l'admiration et des adeptes. Le nouveau style est caractérisé par des difficultés liées à un grand travail de préciosité, des latinismes, des métaphores hardies et des structures symétriques. Son œuvre s'hellénise : il pratique l'art mineur et la poésie de Pétrarque.
- Poésie d'art mineur : romances mauresques, pastorales, historiques et burlesques (Pyrame et Thisbé). Letrillas burlesques et satiriques. Sonnets.
- Poèmes majeurs : Fable de Polyphème et Galatée (le cyclope Polyphème, éconduit par Galatée, tue Acis, l'amant de celle-ci, en lui jetant une pierre ; le dieu de la mer transforme son sang en rivière) ; Solitudes (projet de quatre poèmes d'exaltation de la nature à travers le passage d'un pèlerin dans quatre âges : jeunesse, adolescence, âge adulte et vieillesse, mais seuls le premier et une partie du second furent écrits).
La prose narrative baroque
La fiction pastorale est en déclin (L'Arcadie de Lope de Vega), le roman byzantin se décompose (Les Travaux de Persiles et Sigismonde de Cervantes), la nouvelle courtisane (Nouvelles exemplaires et amoureuses de María de Zayas) et le roman de chevalerie disparaissent au profit du roman picaresque.
Le roman picaresque baroque
Fondé par le Lazarillo de Tormes, il se développe pleinement durant la période baroque. Éléments types : autobiographie, justification adressée à un tiers, école de la vie d'un personnage de basse classe. Nouveautés : hyperbole, pessimisme, vision ironique et comique, personnages plus méchants. Objectif moral (l'éducation morale explique le récit). Œuvres clés : La vie de Guzmán de Alfarache (Mateo Alemán), L'Buscon (Quevedo, création verbale).
Prose d'enseignement et de réflexion
Elle comprend les œuvres politiques, religieuses et historiques.
- Prose satirique et morale : Quevedo propose une satire politique, philosophique et morale. Œuvre : Les Songes (Sueños), un recueil d'histoires présentant la satire de groupes sociaux et d'individus incarnant le vice.
- Prose d'enseignement : les œuvres de Gracián s'adressent à une minorité. Son but est l'enseignement de normes fondées sur la raison et la sagesse pour atteindre la croissance personnelle. Œuvre : Le Criticon (pèlerinage dans le mode de vie, vision critique et pessimiste du monde, poursuite de la vertu et du bien, langue habile).