Exploration des Disciplines et Processus de la Connaissance Humaine

Les disciplines qui étudient la connaissance sont les suivantes :

• Neurobiologie : Elle étudie le fonctionnement du cerveau, organe de la connaissance par excellence.
• Psychologie : Elle étudie les processus cognitifs et leur relation avec la psyché.
• Philosophie : Elle aborde l'épistémologie, spécialement consacrée au problème de la connaissance, dont la tâche est d'examiner la possibilité et la validité. La métaphysique interroge, quant à elle, la réalité que nous connaissons, sa signification, ses limites et la portée des connaissances ultimes.

Les Fondements de l'Expérience Sensorielle

Stimulation : Un facteur dans le monde extérieur qui produit une excitation d'un organe sensoriel.

Sensation : Elle consiste à détecter quelque chose par les sens, sans préparation préalable ; elle n'a pas de sens immédiat.

Perception : C'est le traitement des données sensorielles pour leur donner un sens. Il s'agit de la reconnaissance d'un objet spécifique.

• La théorie associationniste : Elle postule que la perception n'est rien de plus que la somme des sensations, un élément de perception fourni par le sujet.
• Théorie de la Gestalt ou théorie de la forme : Elle indique que la perception n'est pas une somme de sensations, mais que nous percevons l'ensemble des objets de manière globale et immédiate.

La Conscience et ses Dimensions

Conscience : Que signifie être conscient ? Nous avons plusieurs points de vue :

• Être éveillé : Cela signifie être conscient, être éveillé et capable de recevoir des stimuli.
• Être conscient (réalisation) : Cela signifie aussi réaliser quelque chose, c'est-à-dire prendre conscience, recueillir des données qui pourront ensuite être traitées et interprétées.
• Être conscient (réflexion) : Cela implique une dimension philosophique plus importante : être conscient dans le sens de pouvoir réfléchir sur les événements, identifier des modes d'action selon un plan et prévoir les conséquences qui en découlent.

Le Dynamisme de la Connaissance

Le dynamisme de la connaissance : La connaissance est un processus dynamique, en constante évolution et toujours inachevé. On ne cesse jamais d'apprendre, que ce soit au niveau individuel, de groupe ou social. Voici quelques idées importantes :

• Le savoir est à la fois descriptif et réceptif, et en partie constructif et créatif.
• Les possibilités de connaissances sont infinies, précisément parce que c'est un processus qui peut toujours être reformulé ou changé, et il se compose de ces deux éléments mentionnés.
• La connaissance, réceptive et constructive, est influencée par des facteurs tels que la culture, les connaissances préalables, les attentes et les intérêts du sujet connaissant, etc. Nous pouvons donc dire que la connaissance est relative, car elle dépend de tant de facteurs qu'il est impossible qu'elle soit totalement objective.

Le Débat Fondamental : Raison ou Expérience ?

La connaissance : La raison ou l'expérience : La discussion sur l'origine de notre savoir est l'une des plus importantes de l'histoire de la philosophie. Le débat s'est toujours centré sur la distinction entre l'expérience et la raison.

Le Rationalisme

Rationalisme : Pleine foi dans la raison. C'est la seule source de connaissance certaine et sûre ; les sens sont trompeurs.

• Des idées sont innées dans l'esprit développé. L'esprit ne fait que recevoir la connaissance.
• Il traite des connaissances liées aux idées de la raison.
• Auteurs importants : Descartes, Malebranche, Spinoza...

L'Empirisme

Empirisme : Toute notre connaissance provient de l'expérience et ne peut aller au-delà. L'esprit reçoit les données que lui fournissent les sens et se limite à les associer et à les ordonner.

• Il nie l'existence des idées innées.
• Toute connaissance se réfère aux idées, et non aux choses elles-mêmes. Il n'y a aucune possibilité d'y accéder autrement que par nos sens.
• Auteurs importants : Hume, Berkeley, Locke...

La Révolution Copernicienne de Kant

La révolution copernicienne de Kant : Kant tente de résoudre l'opposition entre rationalisme et empirisme. On dit souvent que Kant opère un revirement complet dans l'étude de la connaissance humaine, car il résout le problème qui divisait empiristes et rationalistes en changeant sa façon de voir les choses. Kant analyse la connaissance humaine du point de vue du sujet connaissant, et non plus de l'objet connu.

Qu'est-ce que l'Intelligence ?

Qu'est-ce que l'intelligence ? C'est la capacité qui nous permet de résoudre et de faire face à de nouveaux problèmes. Voici plusieurs éléments constitutifs de l'intelligence :

• Apprentissage : L'intelligence subit des modulations et des changements variés grâce à une série de formations et d'apprentissages.
• L'attention et la motivation : Il est évident que l'attention et la vigilance sont nécessaires pour que l'intelligence se mette en marche. De plus, l'attention, la motivation et l'intérêt de l'individu sont fondamentaux pour son exercice.
• Relations et planification : L'intelligence est capable de porter des jugements et de développer de nouvelles façons de relier ce qui est connu.
• Connaissances : L'intelligence est également liée à l'acquisition et au traitement des données.
• Mémoire : L'intelligence n'est pas synonyme de mémoire, mais il existe une relation entre la mémoire, les connaissances et les capacités intellectuelles.
• Efficacité et succès adaptatif : L'intelligence est liée à la capacité de répondre de manière appropriée au contexte et donc au succès dans l'atteinte d'une vie adaptée à l'environnement.

Dynamique et Limites de la Connaissance

Connaissance dynamique : La dynamique des idées doit se concentrer sur les caractéristiques de la connaissance :

• D'une part, le connaissant, l'être humain, est limité et n'a pas une connaissance absolue et parfaite. Ses limites sont : physiques (il y a des choses inaccessibles), biologiques (l'esprit humain a une capacité limitée) et sociales (les associations culturelles déterminent les types de connaissances valables).
• D'autre part, l'objet connu, la réalité, est en mutation. Il conserve toujours une certaine continuité stable, ce qui nous permet de savoir que la réalité reste la même.

La Connaissance comme Révolution (Kuhn)

Connaissance comme révolution : Kuhn refuse l'idée d'accumulation et soutient que le progrès des connaissances se fait par bonds révolutionnaires. Le progrès de la connaissance se produit comme suit :

• Il existe une période pré-scientifique où se développent les bases de ce qui sera un paradigme. Le paradigme est tout ce qui structure l'inscription culturelle, théorique et idéologique des scientifiques.
• Une fois qu'un paradigme est établi, nous entrons dans une période de science normale où l'on travaille à affiner et développer ce paradigme, c'est-à-dire que l'on élabore toutes les théories issues de cette idée.
• Cependant, il arrive un moment où il y a trop d'anomalies et de difficultés qui ne semblent pas pouvoir être résolues à partir de ce paradigme.

Le Temps et la Mémoire

Les Types de Temps

Types de temps :

• Le temps psychologique : C'est le temps subjectif de ma vie. Le sentiment que j'ai que le temps passe vite ou lentement.
• Le temps cosmologique : C'est le temps du monde, que l'on cherche à mesurer et à calculer, ce qui permet de parler de l'âge des étoiles ou de l'univers lui-même.
• Le temps historique : Un troisième temps, à mi-chemin entre mon temps personnel et le temps objectif. C'est le temps des événements de l'humanité, qui nous permet de comprendre des moments différents et leurs changements.

Les Types de Mémoire

Types de mémoire : La mémoire est la capacité de se souvenir et de rappeler le passé, c'est-à-dire de stocker et de récupérer des informations dans notre cerveau.

• La mémoire à long terme : Stockage de l'information à retenir sur une longue période. Pour ce faire, il faut utiliser des mécanismes comme la répétition ou l'apprentissage.
• La mémoire à court terme : Stockage de l'information pour de courtes périodes. C'est celle que nous utilisons pendant que nous faisons quelque chose et que nous ne pouvons retenir que des éléments spécifiques à cette période.

Oubli : L'incapacité de se rappeler quelque chose. Il peut survenir en raison d'une maladie cérébrale. L'oubli est un mécanisme de survie et peut également être un mécanisme d'autodéfense.

Évolution Historique des Idées sur la Connaissance

Antiquité et Moyen Âge

La Grèce classique : Platon, Aristote : L'important est de trouver les causes des phénomènes et la nature.

Moyen Âge : Augustin d'Hippone, Thomas d'Aquin : La connaissance humaine est essentiellement la connaissance de la nature telle qu'elle est créée par Dieu.

Renaissance et Début de la Science Moderne

Renaissance : Auteurs mécanicistes, Galilée : L'univers est conçu comme une énorme machine. L'essentiel est de découvrir les lois régissant les phénomènes naturels et de les exprimer en langage mathématique.

Vitalisme : Auteurs comme Paracelse : La nature est comme un grand corps doté de forces internes qui lui donnent la vie.

Les Postures Épistémologiques

Rationalisme : Auteurs rationalistes, Descartes : La connaissance doit être fondée exclusivement sur la raison humaine, puisque les sens nous trompent.

Empirisme : Auteurs empiristes, Hume : Le savoir est une source fiable uniquement à partir des données de l'expérience sensible. Seules celles-ci fournissent des informations fiables sur le monde.

Synthèse : L'empirisme et le rationalisme, Kant : La connaissance ne peut pas fonctionner uniquement avec les données de l'expérience parce que les sens sont trompeurs. Mais on ne peut pas non plus les ignorer totalement, car elles restent enfermées dans leur propre cadre.