Figures Clés de la Littérature Médiévale Espagnole

Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo (1196-1265) est le premier poète espagnol dont le nom est connu. Né à Berceo (La Rioja), il était un ecclésiastique lié au monastère de San Millán de la Cogolla.

Ses œuvres ont un caractère religieux, éducatif et moral, et sont basées sur des sources latines, comme il le reconnaît lui-même.

• Son œuvre : Il a écrit plusieurs vies de saints comme Santo Domingo de Silos, San Millán et Santa Oria, mais son œuvre la plus importante est Les Miracles de Notre-Dame.
• Son style : C'est un auteur conscient de sa création, qui sait qu'il veut s'adresser aux gens du commun. Il utilise donc un langage simple, clair, une voix pleine et des tournures de dialecte populaire. Il n'hésite pas à user d'humour. Parfois, son œuvre souligne également son lyrisme, son réalisme et l'importance de la famille et de l'environnement rural dans lequel se déroulent généralement ses histoires.

L'archiprêtre de Hita

Juan Ruiz, l'Archiprêtre de Hita, est l'auteur le plus important du clergé du XIVe siècle, avec son « Livre du Bon Amour ».

Le « Livre du Bon Amour » présente une variété de thèmes, de genres, de strophes et de vers. On peut distinguer sept sections :

• I : Un prologue en prose qui explique la portée morale du livre.
• II : Une histoire heureuse et insouciante, écrite sous forme autobiographique, où le protagoniste vit plusieurs aventures.
• III : Différents récits ou « exemples » :
  • La bataille entre Don Carnal et Doña Cuaresma.
  • Les amours de Don Melón et de Doña Endrina.
  • L'exemple du loup, de la chèvre et de la grue.
• IV : Une série de satires sur le pouvoir de l'argent dans le monde.
• V : Des réflexions morales sur divers sujets tels que la confession, les armes que le chrétien doit utiliser pour combattre le péché ou les sept péchés capitaux.
• VI : Des poèmes lyriques religieux, comme ceux dédiés à la Vierge.
• VII : Des poèmes lyriques de thème profane, tel que le « chant » des montagnes.

Intention de l'œuvre

• L'auteur explore les diverses formes trompeuses de l'amour fou dans le monde, utilisé par certains pour le péché et la haine, et cherche à ne pas perdre l'âme.
• Cependant, il ajoute ensuite l'idée suivante : « Parce qu'il est humain de pécher, si un homme use de l'amour fou, ici vous trouverez quelques moyens de le faire. »
• L'ambiguïté due au chevauchement des éléments religieux et séculiers, de la morale et à l'exaltation des joies et des plaisirs de la vie, en alternant entre un ton sévère et un ton burlesque.
• L'ambiguïté dans les déclarations de l'auteur sur la façon d'interpréter correctement l'œuvre.
• Les interprétations critiques s'opposent également : pour certains, c'est un manuel scolaire ; pour d'autres, un livre de divertissement sans visée didactique.

L'œuvre oscille entre le religieux et le profane, entre l'exaltation de l'amour charnel et la pieuse dévotion, entre la morale et la satire, et entre la réflexion sérieuse et l'espièglerie, l'humour et l'ironie.

Caractéristiques de l'œuvre

En plus des caractéristiques du mester de clerecía, des aspects du caractère de ménestrel et populaires ont également été identifiés, tels que :

• Des irrégularités métriques.
• Des personnages populaires comme les montagnardes rudes.
• La vivacité et l'humour.

Les caractéristiques de son style incluent également un langage populaire et vif, la variété des expressions et le réalisme de nombreux passages.

• L'utilisation constante de l'humour et de l'ironie.
• Un réalisme descriptif dans la description de la vie quotidienne en ville.
• Un lexique d'un volume énorme.
• Une grande variété de la langue : la langue culte, pleine de citations savantes, côtoie la langue familière, très animée dans les dialogues, parsemée de proverbes et d'expressions populaires.

L'œuvre de Juan Ruiz est l'une des créations les plus vitales de toute la littérature médiévale et espagnole, et un représentant de la nouvelle mentalité bourgeoise.