Fondements et Concepts Clés de l'Éducation : Définitions et Paradigmes

ARTICLE 1 : L'ÉDUCATION – Définition Conceptuelle

Conception et Caractéristiques de l'Éducation

• Éducation (educare) :
  1. Entraîner, guider, instruire.
  2. Développer ou améliorer les facultés intellectuelles et morales de l'enfant ou de l'adolescent à travers des préceptes, des exercices, des exemples, etc. (pour éduquer l'esprit, la volonté).
  3. Développer la force physique par l'exercice, la rendant plus adaptée à son objet.
  4. Affiner, polir le sens (pour éduquer le goût).
  5. Enseigner les bonnes manières et les applications de la courtoisie.

Éducation (Étymologie)

• Latin - « educere » (nourrir, reproduire) : L'éducation est la conduite, la construction.
• Latin - « educere » (extraire, tirer) : L'éducation est le développement, l'extraction.

Concept de l'Éducation : Analyse de Quelques Définitions

• « Éduquer, c'est donner au corps et à l'âme la beauté et la perfection qui sont sensibles. » – Platon : La perfection est inaccessible, on parle donc d'amélioration constante.
• « L'éducation est le développement de toute la perfection que l'homme porte en lui par sa nature. » – Kant : Nous supposons que l'éducation est purement naturelle, inscrite dans les gènes de l'homme, alors que l'éducation dépend en grande partie de l'environnement qui l'entoure.
• « L'éducation est dédiée au développement des états physiques, intellectuels et moraux de l'apprenant, en fonction de la société et de l'environnement auxquels il est destiné. » – Durkheim : Si l'éducation résume les besoins qu'exige la société à un moment donné, les sociétés évoluent, et nous serions coincés dans les mêmes activités à jamais.
• « L'éducation, c'est la vie elle-même. » – Dewey : Concept trop ouvert.
• « L'éducation est le développement intentionnel des pouvoirs spécifiquement humains. » – García Hoz : L'intention n'est pas seulement celle de l'enseignant, mais aussi celle de l'étudiant, car sans sa part, l'éducation est impossible.
• « L'éducation est l'action d'un esprit sur lui-même ou sur un autre, orientée vers des buts idéaux. » – Zaragüeta.

Note commune : L'éducation se réfère à la nature humaine, vise un modèle de caractère avec des caractéristiques spécifiques favorisant la citoyenneté, participe à l'idée d'améliorer l'homme (optimisation) et est un processus intentionnel.

L'Éducation en tant que Discipline

• C'est la discipline responsable de l'organisation, de la régulation et de la conception du processus d'enseignement, et de la résolution des problèmes qui se posent dans la pratique éducative à partir des connaissances pédagogiques disponibles.

Qu'entendons-nous par Théorie ?

• Approche familière : Basée sur mon expérience pour essayer d'expliquer quelque chose.
• Définition générale : Donner les raisons et prévoir les états dans lesquels se trouvent tous les phénomènes basés sur la connaissance.
• Théorie scientifique : Donner une explication générale du phénomène basée sur des connaissances scientifiques.
• Théorie explicative : Celle qui explique généralement les événements qui se produisent ou pourraient se produire sur la base des connaissances scientifiques actuelles.
• Théorie-pratique (Théorie de l'éducation) : Celle qui prescrit les moyens d'agir pour atteindre les objectifs souhaitables, fondée sur les connaissances scientifiques actuelles.

Qu'entendons-nous par Pratique ?

• Elle ne s'oppose pas à la théorie, mais agit en conséquence. C'est une tentative d'expliquer comment, quand, où un phénomène a lieu.

Où naissent les connaissances pédagogiques ?

• Elles naissent de la connaissance scientifique, qui est la généralisation d'un ensemble de pratiques et de théories répétées.

Conceptions Traditionnelles de l'Éducation

Formation / Entraînement

• Entraînement (raisonné) : Répétition mécanique d'un acte bon ou mauvais (avec bon sens). Il est donné par une méthode routinière, l'application de connaissances et la recherche d'un objet connu. Il est général dans sa nature.
• Formation (sans raisonnement) : Mesures pour acquérir ou améliorer des compétences, des aptitudes ou des capacités (automatisées). Elle se produit inconsciemment, sans conception de plan ni raison apparente. Elle est particulière dans sa nature (physique).

Instruction (Transfert de Connaissances)

• Elle se réfère uniquement à l'étendue des connaissances. Son objectif est que l'individu acquière et perfectionne un moyen de faire certaines choses (aptitudes cognitives), elle ne concerne pas la personne elle-même.
• La formation des enseignants, par exemple, présente simplement des informations pour que les étudiants acquièrent des connaissances (nouvelle école), sans former l'être humain en tant que tel.

Éducation (Transmettre et Appliquer les Connaissances à la Réalité)

• Elle représente un saut qualitatif par rapport à l'instruction. Elle ne met pas seulement l'accent sur la connaissance, mais sur la compréhension, la capacité à émettre des critiques, à esquisser, à organiser l'information, à pouvoir se rapporter à la connaissance réelle et à profiter de l'apprentissage. Elle contribue au développement intégral de la personne : physique, psychologique, social et moral.
• « Quand il y a un processus d'apprentissage, non seulement on en sait plus, mais cela nous donne un autre point de vue. » – Peters.
• Formation : « Saut dans lequel la connaissance est organisée. »
• « L'éducation rend l'homme plus agile, plus circonspect, élargit son horizon. » – Menz.

Concept d'Éducation (Véhiculer des Concepts et les Appliquer à la Réalité selon Certaines Valeurs)

• Elle ne met pas seulement l'accent sur la connaissance, mais englobe la totalité (l'éducation va au-delà du domaine cognitif). Elle concerne le comportement humain et constitue une mise en œuvre de ce qui est considéré comme conceptuellement valable (valeurs importantes) ou précieux. Elle implique également l'acquisition d'attitudes et de valeurs. La formation pratique agit selon ce qui est considéré comme précieux sur le plan conceptuel.
• Indicateurs spécifiques de l'éducation : 1. Accent mis sur les valeurs humaines / 2. Ces valeurs doivent être mises en pratique.
• Objectifs : Renforcer l'autonomie individuelle (développement des compétences dans les domaines intellectuel, éthique et moral) et favoriser l'intégration sociale (par la compréhension, l'amélioration de l'adaptation à son environnement, c'est-à-dire que nous ne nous adaptons pas à l'environnement existant mais cherchons à l'améliorer).
• « L'éducation est inséparable de ce qui est considéré comme précieux. » – Peters.

Éducation contre Formation

• Certains processus de formation peuvent conduire une personne à des états indésirables, lorsque la formation est orientée vers un contenu moralement répréhensible et que, lorsque l'étudiant est formé dans la pratique, il agit selon ce qui est vu ou considéré comme conceptuellement précieux (On sait que fumer est mauvais, mais on continue de fumer).

Les Processus Éducatifs

• Ils conduisent l'élève à un « état désiré ».
• Associent toujours une référence à la composante utopique de la « perfection ».
• Supposent l'intégration des valeurs morales.
• Se réfèrent à la volonté et au comportement (et pas seulement aux connaissances). Ils associent la « mise en œuvre » de ce qui est considéré comme précieux.

Le Concept de l'Éducation dans le Paradigme Technologique

L'Éducation et la Technologie

• La technologie n'est pas seulement les ordinateurs, les tableaux blancs électroniques... mais ce qui nous permet d'appliquer la méthode scientifique à un problème éducatif.
• Dans le processus éducatif, à travers l'éducation adoptée en actes :
  • Si (état initial)
  • Sf (état final) doit nécessairement être meilleur que l'état initial, car l'éducation poursuit toujours le développement et la potentialisation des êtres humains.
• « La technologie implique l'éducation comme médiation et rend possible la possibilité scientifique de l'éducation. »
• La médiation implique : la sélection des moyens (méthodes, techniques, stratégies) appropriés pour atteindre les objectifs éducatifs, la possibilité d'un traitement scientifique et la quantification des variables.

Conflit-Violence en Classe

• Le conflit dans les sciences de l'éducation :
  • Prise de conscience du problème social de la violence en classe (pour définir l'ampleur du problème).
  • Définition du problème → De quoi parle-t-on ?
  • Examen des causes → Pourquoi cette différence ? CAUSES.
  • Établissement d'hypothèses.
  • Étude empirique ou expérimentale sur un échantillon représentatif (sondage par exemple).
  • Analyse et interprétation des données.
  • Conclusions.
• Le travail de l'enseignant : Que faire pour prévenir ou atténuer les situations de violence à l'école ?
  • Apprentissage des règles (faire comprendre à l'élève que les règles sont nécessaires).
  • Développement des compétences de communication.
  • Construction de l'estime de soi.
  • Développement moral.
  • Gestion démocratique de la classe.

Recherche Sociologique et Pédagogique sur l'Échec Scolaire

• Preuves empiriques de taux élevés d'échec scolaire.
• Hypothèse.
• Examen des sources.
• Étude empirique sur un échantillon représentatif de la population.
• Analyse et interprétation des données.
• Conclusions.

Les Étapes de l'Intervention des Enseignants

• Définition du problème.
• Documentation.
• Hypothèse.
• Développement d'un programme.
• Mise en œuvre du programme.
• Évaluation des résultats.
• Conclusions (efficacité du programme → pour voir si le programme a donné des résultats).

Caractéristiques de l'Éducation dans le Paradigme Technologique

• Intentionnelle : Doit avoir une intention positive envers l'étudiant.
• Perfective : Les objectifs visent toujours l'amélioration.
• Cohérente (interne et externe).
• Fondée (Sound).
• Participative.
• Séquentielle et ordonnée : Elle comporte certaines étapes qui doivent être respectées.
• Technologique.

Types d'Études

• L'Éducation Formelle : Elle est enfermée dans le système éducatif et est institutionnalisée (de la maternelle à l'université). Elle est intentionnelle de la part de l'apprenant, vise la certification et présente différents degrés d'obligation selon le système éducatif de chaque pays.
• L'Éducation Non Formelle : Toute activité organisée et systématique, menée en dehors du système officiel (tutorat, sports...). Elle n'est pas intentionnelle. Elle représente une option d'activités éducatives, complémentaires... Elle n'est pas limitée à des lieux ou des temps de programmation spécifiques, elle peut être consultée de manière très flexible.

Établissements d'Enseignement Non Formel (Source : Société Civile Organisée)

• Groupes de population ayant des besoins spécifiques auxquels la politique institutionnelle n'a pas répondu, auto-organisation d'institutions (beaucoup à accomplir et une forme organisée civile). Leur but est de satisfaire les besoins de cette population. Les caractéristiques de la société civile organisée sont les suivantes :
  • Visant à surmonter les limites de la démocratie formelle par la participation et la critique.
  • Associations axées sur des thèmes spécifiques.
  • Capacité à influencer les instances politiques afin de consolider les décisions en fonction de leurs besoins ou valeurs.

• L'Éducation Informelle : Activités de l'interaction quotidienne (non systématique, non planifiée, tout au long de la vie). Elle peut être intentionnelle, mais dans la plupart des cas, elle ne l'est pas.

Le Concept de l'Éducation dans l'Enseignement de l'Altérité

Kant (Droit Moral)

• L'homme (le moi) voit l'autre en tant que tel (égalité morale), il est donc impliqué dans la nécessité de le traiter comme il voudrait être traité lui-même. J'agis donc, en prenant l'initiative envers l'autre.
• « L'éthique est à l'origine de l'acte éducatif. »
• L'éthique et la morale (performance de l'homme et obligations des hommes) confèrent une valeur à la relation entre enseignants et élèves.
• Liste d'affection, de soin et d'attention à l'élève, relation de responsabilité qui traverse toutes les activités éducatives.

Lévinas

• L'homme (le moi) voit la situation d'impuissance de l'autre et ressent le besoin de l'aider. Dans ce cas, l'initiative ne vient pas de soi, mais de la situation. Le « je » vient en réponse à cette situation.
• « Éduquer, c'est accepter l'autre. »
• « L'éducation est la prise en charge de l'autre, l'assomption de la responsabilité. »
• « L'éducation consiste à aider l'« autre » à trouver son mode d'épanouissement personnel originel. »
• « Éduquer, c'est rendre possible la naissance d'un autre, d'une personne, et non la reproduction de l'éducateur. »
• « L'événement éducatif est original et unique. C'est une démarche éthique. »

Objet de la Connaissance Pédagogique : Les Services d'Enseignement

• Les médias influencent l'homme en considérant :
  • Influences incontrôlées (aléatoires).
  • Valeur d'existence « souhaitable » : Désigne tout ce qui découle de la déclaration des droits de l'homme.
  • Crise des valeurs : Incontrôlé / Désorientation.
• Sous-système d'enseignement éminemment Configurateur : Au sein du système social, il existe différents sous-systèmes qui nous influencent. Le sous-système éducatif soutient que l'apprenant est le résultat d'une prévision, et non du hasard.

Tout cela rend nécessaire ou appropriée une intervention éducative dans l'action éducative pour guider l'apprenant et ne pas manquer les valeurs souhaitables.

• Intervention Éducative : « Proposition d'action qui doit être librement acceptée, traitée et mise en pratique par la personne qui est éduquée. » – Castillejo.
• Action d'Éducation : « Action de l'agent éducatif (enseignant, parent, famille...) sélectionnant des expériences, des contenus, etc., qui produisent effectivement un effet éducatif. » – García, R..

→ Les activités pédagogiques et éducatives qui produisent et régulent l'éducation ne sont pas dues au hasard, elles sont intentionnelles.

Éducabilité. L'Homme comme Propice à l'Apprentissage

• « L'homme est entendu comme un tout unifié dans un processus d'amélioration constante. »
• La capacité de l'homme à éduquer et à être éduqué (cette capacité est propre à l'homme) est déterminée par :
  • Maturation et croissance biologique.
  • Capacité mentale à apprendre, comprendre et aimer.
  • Aptitude à assimiler des contenus culturels et moraux.

Dimension Biologique

• L'homme cesse d'être un animal lorsque ses comportements changent et qu'il montre des signes d'intelligence (peintures rupestres, création d'outils...).

Comportement Animal :

• Irrationnel.
• Biologique / Instinctif.
• Génétiquement prédéterminé.
• Modèle de comportement fixe.
• Réponse fermée.
• Réponses uniques.
• Comportement prévisible.

→ Les animaux ne sont pas éduqués, ils sont formés. L'éducation, c'est la liberté de choix.

Comportement Humain :

• Rationnel.
• Acquis / Expérientiel.
• Liberté de choisir.
• Diversité des réponses.
• Question ouverte.
• Réponses illimitées.
• Imprévisible ou inconnu.

→ Le comportement humain n'est pas déterminé par l'hérédité : RACINES DE L'ÉDUCATION.

Les Variables qui Influencent le Comportement Humain :

• Patrimoine : (âge, sexe).
• Culture : (expériences de contexte).

Comment les Facteurs Culturels et Héréditaires Interagissent ?

• La capacité biologique de réponse dépend de la stimulation de l'environnement.
• « Le patrimoine est une fourchette dans laquelle un génotype peut s'exprimer comme un large éventail de facteurs. »

→ L'homme est le résultat d'une interaction laborieuse entre l'hérédité et l'environnement, et non seulement un être réceptif aux influences de l'environnement (contrôle progressif de ces influences et des pulsions naturelles).

L'Être Humain en tant qu'Être Social

• Zoon politikon (Aristote) : animal social.
• Développe des partenariats pour répondre à ses besoins.
• « L'être humain est un être de relation, et l'apprentissage se fait principalement par rapport à d'autres humains. »

→ Ce que nous sommes, nous les humains, est le confluent de la biologie, de la culture et de la psychologie, sans pouvoir déterminer le poids de chacune de ces dimensions dans la formation de l'être humain.