L'Humanisme de Marx: Analyse et Critique de l'Aliénation

Pour comprendre le projet philosophique de Marx et sa critique de l'économie politique, nous devons partir de l'idée et de l'importance qu'il attache à l'homme.

Sa philosophie critique ne vise pas à une simple critique des philosophes qui sont restés hégéliens, qui cherchaient à changer la réalité avec des mots. Marx écrivait: «l'arme de la critique doit être remplacée par la critique des armes». Par conséquent, la critique doit être radicale, doit se rendre à l'homme lui-même qui est la racine. La critique n'est pas confinée à un travail théorique, mais est aussi un instrument de lutte, une lutte qui doit libérer chaque homme des ennemis de l'homme et de l'ordre des exploiteurs. La critique est, pour Marx, la praxis révolutionnaire. (Quand sa fille lui a fait un test de personnalité, voici certaines de ses réponses: Idée du bonheur: Lutte. Idée du malheur: Soumission. Maxime préférée: «Rien d'humain ne m'est étranger.»)

Le marxisme peut être considéré comme un humanisme en ce sens qu'il favorise une critique et un alignement anti-aliénation, et l'exploitation de l'homme, en essayant d'établir les conditions pour rendre au prolétariat la dignité qu'ils avaient volée.

Les aspects fondamentaux de l'humanisme marxiste pourraient se résumer ainsi:

1. Éthique: Dans une hiérarchie de valeurs, l'homme est la valeur principale. Tout ce qui va à l'encontre de la dignité humaine doit être rejeté.
2. Athée: L'homme doit être l'auteur de son histoire grâce à son travail. Ce n'est pas Dieu qui conduit son histoire, mais le travail de l'homme. (Si Dieu existait, il rendrait la tâche de l'homme inutile).
3. Matérialiste: Le marxisme doit être fidèle à la terre, qui est sa patrie. La religion aliène l'homme de ses engagements terrestres en projetant la vie réelle dans un autre monde.
4. Économique: Le facteur fondamental dans le processus historique est la structure économique. L'histoire est racontée du point de vue de l'économie. En fait, Marx définit l'homme par sa productivité et les changements dans l'histoire.
5. Communautaire: Il est solidaire avec toute l'humanité. L'individualisme propre au libéralisme économique va contre l'homme lui-même. L'homme doit être uni à tous les hommes, d'où le prolétariat réunira le salut de l'humanité. La socialisation des moyens de production rendra possible la réconciliation de l'homme avec la nature, les autres et avec soi.
6. Révolutionnaire: Souligne l'importance de la praxis pour changer la société. L'humanisme est un combattant pour changer les structures sociales (la révolution prolétarienne doit proposer une société sans classes, où les moyens de production sont propriété collective).
7. Scientifique: Le marxisme est basé sur une analyse scientifique de la réalité. Il n'y a pas de pratique révolutionnaire sans théorie révolutionnaire solide, mais la théorie ne doit pas être abstraite, mais concrète, basée sur les connaissances scientifiques et la réalité.