Introduction à l'axiologie et aux courants de valeurs

Les valeurs et l'éthique

• Un examen de l'éthique : vous êtes intéressé par ces valeurs morales : la justice, l'honnêteté, la fidélité, la douceur, etc.
• L'axiologie : elle est consacrée à l'étude des valeurs, en essayant de trouver leur sens ou leur essence.
• Toutes les règles morales sont la formation des opinions ou des idées qui nous permettent de formuler le concept de ce qui est bon ou mauvais.

Les jugements de valeur

Les jugements de valeur nous disent si un acte est conforme aux normes ou aux règles qui régissent notre vie sociale.

Exemple de jugements de valeur : "John a raison".

La valeur en cause est la loi ; les jugements moraux ne peuvent avoir qu'une implication morale.

• Les valeurs servent de lignes directrices pour la vie humaine.
• Elles donnent un sens à la vie individuelle et sociale.
• Vous ne pouvez pas imaginer une vie sans idéaux, sans une table de valeurs qui la soutiennent.
• Nous vivons par des jugements de valeur quotidiens.
• Seuls les jugements de valeur peuvent avoir une implication morale.

Le problème de l'existence de la valeur

Ce problème pose les questions suivantes : où sont les valeurs ? Quel genre d'existence ont-elles ? Quelle est leur nature ?

Il est convenu que les valeurs existent, mais les avis diffèrent sur la manière de les vivre. Il y a deux volets pour expliquer l'existence des valeurs.

Le courant subjectiviste des valeurs

Il affirme que les valeurs sont le résultat de réactions individuelles et collectives. Selon ce courant, les valeurs n'existent pas en soi, mais sont des créations de l'esprit humain. Ce qui rend une chose précieuse, c'est le désir ou l'intérêt individuel.

Théorie subjectiviste des valeurs

• Divergence : Il est difficile de s'entendre sur les politiques éthiques, religieuses, etc. Les gens sont souvent en désaccord. Exemple : la légalisation de l'avortement ou de la consommation.
• Constitution biologique : Cette valeur esthétique concernerait la peinture, si nous avions des yeux. Les valeurs sont soumises à la composition biologique des hommes.
• D'intérêt : Les choses ont une valeur dans la mesure où on leur porte un intérêt. Où est la valeur des timbres ?
• Historicité : La relativité des valeurs est due à son caractère historique. Les valeurs sont enfermées dans le sujet.

Le courant objectiviste des valeurs

Il est opposé au subjectivisme et estime que les valeurs dépendent de l'objet ; le sujet ne fait que saisir l'objet. Il reconnaît que l'évaluation est subjective, mais cela ne signifie pas que la valeur l'est. Tout comme la perception est subjective, mais pas l'objet perçu.

L'une des thèses fondamentales qui soutient l'objectivisme est que : « il y a des valeurs en elles-mêmes et non pas pour moi » (c.-à-d. peu importe le sujet).

Selon ce courant, les valeurs sont au-dessus, intemporelles (ici et là, hier, aujourd'hui et toujours), extraterritoriales et historiques.

Analyse de l'objectivisme

• Ses réalisations : Essayer de trouver une cible de référence et des valeurs stables, en leur donnant un caractère universel. Admet l'existence d'une valeur de vérité, quels que soient les accords issus de la variété des sujets. Fournit donc une base stable pour l'éthique.
• Ses limites : En plaçant la source des valeurs dans un monde transempirique, platonicien, au-dessus de l'homme, éternel, il sépare toujours le contenu de la réalité concrète dans laquelle les hommes agissent. Il ne perçoit pas le changement et l'évolution des valeurs dans la société et ne prend pas en compte la diversité culturelle.

Analyse du subjectivisme