Introduction à la métaphysique : Ontologie et Connaissance

La connaissance métaphysique

Les sujets de la métaphysique

• La vérité, la connaissance, l'âme, Dieu, le bien, le mal, la liberté, la réalité, la mort, le sens de la vie, etc.

La métaphysique est la science qui cherche à étudier la science et la connaissance qui n'est pas.

De vastes régions de la connaissance métaphysique

• Ontologie : théorie de la réalité en général.
• Gnoséologie ou théorie de la connaissance : la théorie du sujet connaissant.
• Éthique : théorie de l'agir humain.

L'ontologie

• L'objet matériel est l'ensemble de tous les êtres.
• Le but officiel est d'étudier ce qu'ils ont tous en commun : l'être.

Problèmes de l'ontologie

Dans le domaine de la physique ou des sciences sociales, des concepts ou des entités sont utilisés, lesquels peuvent être considérés comme réels ou irréels.

Ontologie et épistémologie

Première tâche : clarifier les termes

• Catégories : ce sont les concepts fondamentaux qui nous permettent de penser, de trier et de classer les choses.
• Être : a deux significations. L'une se réfère à l'existence. L'autre sert à décrire la relation qui existe entre le sujet et le prédicat.
• Entité : un mot dérivé du grec ontos, qui désigne les choses, les gens. Une entité (physique ou morale) est quelque chose qui existe d'une certaine manière.
• Substance / accident : la substance est ce qui a une existence indépendante, et l'accident est une qualité qui a besoin d'une substance pour exister.
• Matière / forme : la matière est ce dont quelque chose est fait, alors qu'une structure est disponible ou donnée.
• Essence / existence : l'essence est l'ensemble des caractéristiques nécessaires pour qu'une chose soit ce qu'elle est. L'existence est la façon dont le contenu, son essence, se manifeste dans la réalité.
• Cause et effet : la cause est ce qui mène à quelque chose, et l'effet est le résultat d'une cause. Chaque mouvement, chaque changement dépend d'une cause.

La transition de l'ontologie à l'épistémologie

• Réel : c'est quelque chose qui existe indépendamment du fait que quelqu'un le connaisse ou non.
• La paire de concepts réel / irréel introduit la deuxième partie de la métaphysique : l'épistémologie ou théorie de la connaissance.
• L'émergence de la conscience introduit une nouvelle dimension de la réalité.
• Il faut distinguer entre les êtres réels, la conscience et les êtres intentionnels qui existent dans la conscience.

Dieu comme un problème ontologique

L'étude de Dieu

• La théologie est la science qui traite de Dieu.
• Il existe une théologie surnaturelle, basée sur des expériences ou des révélations, et une théologie naturelle (fondée sur la raison).

Le problème de l'existence de Dieu

Compte tenu de ce problème, il existe différentes positions :

• Athéisme : déni de l'existence de Dieu.
• Théisme : affirmation de l'existence de Dieu.
• Panthéisme : identification de l'ensemble de la réalité avec Dieu.
• L'agnosticisme : l'incapacité de savoir quoi que ce soit de certain sur l'existence ou l'inexistence de Dieu.

L'étonnement face à l'existence de la réalité

• Le choc du fait que « quelque chose existe » est à l'origine de la question de Dieu.
• La philosophie peut indiquer la nécessité de soutenir une existence qui s'affirme.

La philosophie première

• Aristote a appelé l'ontologie la « philosophie première », car elle devait étudier les principes fondamentaux de toute réalité.
• Tout au long de l'histoire, on a tenté de fonder cette philosophie première sur les êtres réels, sur la conscience ou sur Dieu.

Méthodes et modèles de la connaissance philosophique

Méthode maïeutique

• Le dialogue est dirigé avec sagesse, selon les règles du raisonnement humain correct.
• La vérité est atteinte par le dialogue et des arguments motivés.

Méthode physique (empirico-rationnelle)

Elle soutient que, dans la recherche de la vérité, nous devons partir de l'expérience extérieure : les données physiques recueillies par nos sens (prépondérance de l'expérience).

Méthode rationnelle

Défend la primauté de la raison dans la justification de la connaissance. Nous devons trouver une vérité de départ et en extraire d'autres.

Méthode empirique

Pour Hume, il y a deux sortes de vérités : les vérités de raison (déduction) et les vérités de fait (empirisme et intuition). Ces dernières, qui sont la source de la connaissance, ne peuvent jamais être définitivement établies.

Méthode transcendantale

Kant part d'une analyse critique qui examine les possibilités de la connaissance rationnelle elle-même. Son explication est basée sur une synthèse qui surmonte l'empirisme et le rationalisme.

Méthodes et modèles de la connaissance (II)

Approche analytique-linguistique

Pour Wittgenstein, la mission de la philosophie est de clarifier et d'expliquer les usages de la langue, ainsi que ses limites et ses possibilités.

Méthode herméneutique

La technique herméneutique devient la méthode philosophique pour interpréter tout phénomène humain.

Critères de la vérité

Les critères de base

• Description objective, globale, systématique et réglée.
• Concepts bien définis.
• Mise à l'épreuve des théories.
• Cohérence interne et externe.
• Capacité à critiquer et à résoudre les critiques.
• Leurs résultats peuvent également être l'objet de critiques.