Islam : origine, expansion et art hispano-mauresque

Islam : théorie et expansion

I. ISLAM : la théorie et EXPANSION

Principes généraux

La religion musulmane a été fondée au VIIe siècle après J.-C., prêchée par Muhammad. La nouvelle religion de Muhammad englobe des croyances issues de différentes traditions religieuses.

La doctrine fondamentale est énoncée dans le Coran, révélé par Muhammad. L'année 622 est cruciale pour les musulmans : Muhammad se déplace de La Mecque à Médine. L'hégire (AH) marque l'année 0 du calendrier musulman. Après Muhammad, la responsabilité religieuse et politique revient à un calife.

Préceptes fondamentaux

Les principaux préceptes (piliers) :

• Profession de foi : «Il n'y a de dieu qu'Allah et Muhammad (Mahomet) est son prophète.» Attention particulière aux religions dites «du Livre» (juifs et chrétiens).
• Prière : prier cinq fois par jour en direction de La Mecque.
• Jeûne : le jeûne du mois du Ramadan.
• Aumône : la zakât (aumône légale).
• Pèlerinage : le pèlerinage (hajj) au moins une fois dans la vie, à La Mecque.

Expansion de l'islam

La succession de Muhammad commence avec Abu Bakr puis Omar (Umar) en tant que califes. L'expansion islamique aux VIIe et VIIIe siècles se déroule notamment :

• Vers l'Empire perse : la domination musulmane mettra fin à l'Empire sassanide, occupant l'ancienne Mésopotamie et le plateau iranien (territoires actuels de l'Irak et de l'Iran).
• Contre l'Empire byzantin : conquêtes pour arracher des territoires byzantins comme l'Égypte, la Syrie et Jérusalem, lieux très importants pour les chrétiens liés à la Passion et à la mort de Jésus-Christ.

Toutes ces réalisations furent accomplies très rapidement, en raison de la facilité des conquêtes. Cette expansion s'explique par plusieurs raisons :

1. La dimension morale et mobilisatrice du jihad idéologique, élément de jonction des Arabes, associée à la puissance de la cavalerie arabe.
2. La politique de pactes des musulmans et la tolérance relative envers le «peuple du Livre», permettant aux juifs et aux chrétiens de continuer à pratiquer leur religion dans les territoires conquis.
3. La faiblesse des empires perse et byzantin, soumis à des siècles de guerres prolongées.

Chronologie et dynasties

Fin du VIIe siècle après J.-C. : califat dominé par la famille des Omeyyades ; le califat devient héréditaire. L'expansion s'étend vers l'est (Samarkand), la Tunisie et la péninsule ibérique (711). La capitale politique est fixée à Damas.

En 750 après J.-C. : troubles dans l'Empire musulman. Les Omeyyades sont renversés par les Abbassides, qui établissent leur capitale à Bagdad.

IXe siècle : affaiblissements précoces qui permettront l'irruption d'entités comme les Almoravides (XIe–XIIe s.) et les Almohades (XIIe–XIIIe s.), qui occuperont Al-Andalus.

XVe siècle : nouvelle extension avec la conquête de Constantinople, capitale de l'Empire byzantin (1453).

Monuments et structures

Exemples architecturaux rapportés :

• Citadelle : structure militaire fortifiée.
• Palais royal : organisation autour d'une cour des myrtes (partie publique) et d'un patio privé (comme les Lions).
• Generalife : construit à la fin du XIIIe siècle et au début du XIVe siècle comme un château de plaisance, avec des porches et des jardins.

La mosquée et ses parties

II. La mosquée et PIÈCES

Fonction et modèle

La mosquée est un lieu de prière pour les musulmans. Son modèle dérive de la maison de Muhammad à Médine, avec un patio et des nefs (naves).

Déornamentation (désornementation) : le rejet de l'image figurative est une pratique courante dans la religion musulmane.

Quelques parties de la mosquée

Certaines parties de la mosquée :

• Salle de prière ou haram : nefs longitudinales orientées vers La Mecque.
• Sahn : cour des ablutions.
• Mur de la qibla avec mihrab : niche sacrée indiquant la direction de La Mecque.
• Maqsoura : emplacement spécial pour le calife, présent dans certaines grandes mosquées.
• Minaret : tour d'où est annoncée l'appel à la prière.

Événements majeurs de l'art musulman en Espagne

III. Événements majeurs de l'art musulman — ESPAGNE : Cordoue, Séville et Grenade

Introduction

Al-Andalus désigne la partie de la péninsule ibérique occupée par les musulmans de 711 à 1492 après J.-C.

Étapes politiques en Al-Andalus

• Conquête et domination initiale sous le pouvoir dépendant de Damas : 711–750.
• Émirat indépendant d'Al-Andalus : 750–929.
• Califat d'Al-Andalus (avec capitale à Cordoue) : 929–1031.
• Taïfas (fragmentation) : 1031–1106 — atomisation en royaumes comme Saragosse, Séville, Tolède, etc.
• Empire almoravide : 1106–1143.
• Empire almohade : 1163–1231.
• Royaume de Grenade : 1231–1492.

Art hispano-musulman

Caractéristiques :

• Culture urbaine : villes au tracé souvent labyrinthique.
• Prédominance de l'architecture des mosquées et des palais.
• Éléments représentatifs : arc en fer à cheval, décor en stalactites (muqarnas).
• Décoration : motifs épigraphiques, atauriques (formes géométriques) et entrelacs.
• Plafonds et contrevents en bois : alfarjes et plafonds décorés.

Exemples d'architecture hispano-mauresque

1. Grande mosquée de Cordoue

Construite à partir du VIIIe siècle jusqu'au Xe siècle.

• Arcs caractéristiques : alternance d'arcs en plein cintre et d'arcs en fer à cheval, bicolores (rouge et blanc).
• Construction initiée sous Abd al-Rahman Ier au VIIIe siècle ; extensions sous Hisham I et Abd al-Rahman II aux VIIIe et IXe siècles.
• Xe siècle : rénovation à l'époque du califat sous Abd al-Rahman III et Al-Hakam II : maqsoura, arcs lobés en réseau et dômes polylobés.
• Mihrab orné de mosaïques et d'or, réalisées par des artisans byzantins.
• Extension latérale tardive sous Mansur (Xe siècle).

2. Ville de Medina Azahara

Construite au milieu du Xe siècle par le calife Abd al-Rahman III.

• Caractéristiques :
• Mur double (ou double enceinte).
• Construite en trois terrasses :

(Le document original s'arrête ici ; les éléments précédents ont été conservés et corrigés.)