Jurisprudence Classique et Évolution de l'Empire Romain

Jurisprudence Classique: La loi est une théorie de la démocratie, et tous les citoyens peuvent devenir avocats. Cependant, en pratique, elle conserve un certain caractère aristocratique, car ses éléments font partie de la nobilitas. Elle est appréciée pour son grand prestige moral, tout comme l'auctoritas provenant des anciens prêtres et ratifiée par l'empereur à travers le Ius Publice Respondendi. En même temps, c'est une jurisprudence axée sur la résolution des cas qui se présentent. Elle est donc peu théorique et ne sert pas la formalité, mais accorde plus d'importance au bien-fondé et à l'intention véritable des parties. De nombreux ouvrages juridiques ont été produits, grâce à la formation des facultés de droit. Parmi les étapes les plus importantes, nous pouvons citer les périodes Auguste, Antonine et Sévère.

Tout l'Empire

La Principauté se poursuit avec une série d'empereurs qui appartiennent généralement à deux grandes maisons, celle des Flaviens et celle des Antonins. Ses plus importants représentants sont les empereurs Dioclétien et Constantin.

Dioclétien

(Années 284-305 après J.-C.) a été élu empereur par les troupes, compte tenu de son prestige militaire. Sur le plan politique, il met en évidence le changement entrepris dans la structure organisationnelle de l'État: il a divisé l'empire en deux parties, l'Est et l'Ouest, instaurant la tétrarchie, selon laquelle il a présenté deux empereurs, un pour chaque partie de l'Empire, en plus de deux députés sous le titre de Caesares. Ce modèle a parfaitement fonctionné jusqu'à la mort de son mentor, date à laquelle une guerre civile a éclaté. C'est cet empereur qui a commencé la règle absolue au sens strict, basée sur l'idée orientale de l'exaltation presque religieuse de sa personne.

Le Sénat a été limité, c'est-à-dire sans plus de pouvoir. L'armée a été réorganisée, et le modèle social, dans des conditions très décadentes, a vu la création de classes orientales utilisant des pseudonymes tape-à-l'œil. Économiquement, la situation intègre le problème de l'inflation. On essaie une unification de la métropole à travers l'institution de la cure. Sur le plan religieux, le christianisme a été ouvertement persécuté, car considéré comme une menace réelle pour l'empire et le pouvoir absolu de l'empereur.

Constantin (Années 306-337)

Successeur de Dioclétien, Constantin a rétabli la règle qui est arrivée à être régie par une seule tête dotée du plus de pouvoir possible. Constantinople, fondée en 330 après J.-C., a été établie comme capitale impériale, accentuant une culture romaine plutôt que grecque. La paix religieuse a été atteinte après avoir admis le christianisme et légiféré en faveur des chrétiens.

Dans le domaine juridique, l'empereur est devenu la seule source du droit, exprimé dans ses constitutions impériales, qui sont maintenant appelées privilèges. Cet absolutisme est résumé dans les formules suivantes: «Ce qui plaît au prince a force de loi» et «Le prince est détaché de la loi», ce qui illustre la croyance que l'empereur est le seul véritable législateur, qui tire son autorité des dieux et n'est pas lié par la loi.