Kant et Berkeley: Raison, Perception et Fondements de la Connaissance

Les Fondements de la Connaissance selon Kant et Berkeley

Emmanuel Kant (1724-1804): Synthèse de la Raison et de l'Expérience

Rappelons que le rationaliste Kant affirme que la base de toute connaissance humaine réside dans la conscience de l'homme. Les empiristes, quant à eux, disent que toute connaissance provient de la perception. Kant croyait que les deux courants avaient raison, mais qu'ils se trompaient sur certains points. Il croyait que la raison et la perception sont toutes deux importantes pour appréhender le monde.

Les Formes A Priori de la Sensibilité

Kant parlait des deux formes a priori de la sensibilité : l'espace et le temps. Tout ce que nous percevons (y compris nous-mêmes) doit être situé dans un temps et un espace spécifiques. Ces formes sont antérieures à toute expérience.

La Distinction Phénomène/Nouméne

Cette approche diffère de la distinction entre la chose en soi (le Nouméne) et la chose pour moi (le Phénomène). Nous ne pouvons pas connaître le monde tel qu'il est en lui-même, mais nous pouvons seulement saisir la chose pour nous, c'est-à-dire telle que nous la voyons en tant qu'êtres humains.

Conditions de la Perception

Kant distingue également deux conditions nécessaires à l'homme pour percevoir le monde :

• Les conditions externes (la matière) : Le contenu empirique, dont nous ne savons rien tant que nous ne le remarquons pas. C'est ce que nous appelons la connaissance matérielle.
• Les conditions internes (la forme) : Les structures inhérentes à l'homme (l'espace et le temps). Nous les appelons les formes de la connaissance.

Morale et Religion

Kant dit que ni la raison ni l'expérience ne peuvent prouver l'existence de Dieu. Cependant, il s'est accordé avec les rationalistes sur le fait que tous les êtres humains savent ce qui est juste et ce qui est faux, car nous sommes dotés de raison. Il postule l'existence d'une loi morale universelle qui nous dicte comment nous devons agir dans toutes les situations. Cette loi est valable en tout temps et pour toute personne (l'impératif catégorique).

Enfin, Kant divise l'homme en deux aspects : le corps et la raison. Emmanuel Kant (1724-1804), philosophe et professeur de philosophie, a introduit l'idée que les perceptions et la raison sont tout aussi importantes lorsqu'il s'agit de percevoir le monde. L'homme possède deux formes de sensibilité au monde : le temps et l'espace. Kant est un philosophe qui a contribué par ses idées à de nombreuses branches de la philosophie. Il croyait que l'homme est incapable de juger en toute sécurité. Son œuvre majeure est la Critique de la raison pure. Kant est décédé discrètement durant l'apogée du Romantisme. (Source Kant)

George Berkeley: L'Immatérialisme et la Primauté de la Perception

Berkeley soutient que nous ne pouvons rien savoir du monde au-delà de ce que nous percevons par les sens. Il affirmait que l'existence des choses dépend entièrement de leur perception : « Esse est percipi » (Être, c'est être perçu).

Le Rôle de l'Esprit

Toutes nos idées ont une cause en dehors de notre conscience individuelle. Cette cause est spirituelle et non matérielle. Berkeley postule l'existence d'un Esprit universel, Dieu, qui est la cause de toutes nos idées et perceptions, et qui maintient l'existence des choses même lorsque nous ne les percevons pas. Il doutait également de l'existence absolue du temps et de l'espace.

Berkeley a déclaré que la seule chose existante est ce que nous percevons et que l'âme (l'esprit) est la cause de nos idées. En outre, le philosophe s'interrogeait sur notre position face au temps et à l'espace.