Karl Marx et Friedrich Nietzsche : Matérialisme et Volonté de Puissance

Karl Marx et le Matérialisme Historique

Le marxisme est une philosophie de la société et de l'histoire, en opposition à la philosophie idéaliste. Il vise à comprendre les êtres humains dans le cadre de la nature, qui leur fournit les moyens de satisfaire leurs besoins. Leur vie culturelle et sociale est déterminée par les conditions matérielles de la nature dans laquelle ils vivent. Par conséquent, c'est une philosophie matérialiste.

Le Matérialisme Dialectique et la Lutte des Classes

Marx a proposé une loi de l'évolution de l'histoire et de la société, intégrant le matérialisme et la dialectique : les conditions matérielles et économiques déterminent la vie, les relations et la pensée de l'être humain. L'évolution historique et sociale est dialectique : elle est marquée par la **lutte des classes**, notamment entre le capitalisme et le prolétariat.

Le Concept d'Aliénation par le Travail

L'être humain se définit par sa relation à la nature, médiatisée par le travail. Cependant, les individus vivent aliénés car le produit de leur travail, le travail lui-même, et les bénéfices du travail ne leur appartiennent pas, mais reviennent au capitaliste. Cette situation injuste est légitimée par l'idéologie maintenue par la religion, la politique et la culture capitaliste.

Infrastructure et Superstructure

Les rapports de production déterminent la réalité sociale, intellectuelle et morale. L'infrastructure économique (les forces productives et les rapports de production) détermine la superstructure idéologique (droit, politique, religion, culture). La matière détermine la conscience. La société capitaliste repose sur la propriété privée, l'infrastructure économique qui conditionne tout le reste.

Vers le Communisme

L'histoire tend vers l'élimination de la propriété privée et l'instauration de l'égalité pour tous. Pour y parvenir, la classe ouvrière, le prolétariat, doit prendre le pouvoir et transformer la structure sociale et la superstructure idéologique. C'est la phase de la dictature du prolétariat, menant au communisme.

Friedrich Nietzsche et la Volonté de Puissance

Nietzsche était un philologue et philosophe influencé par l'irrationalisme grec classique, le romantisme, et la philosophie de Schopenhauer, notamment son concept de volonté de vivre.

L'Affirmation de la Vie : La Volonté de Puissance

Sa philosophie est donc une affirmation de la vie, considérée comme la vraie réalité, définie comme la **Volonté de Puissance** (*Wille zur Macht*) : l'instinct, l'intuition, la force créatrice.

Cette conception de la réalité, qui est la vie, se heurte à la conception occidentale dominante (au XIXe siècle) dans la science, la philosophie et la religion, qui valorise la preuve, la raison et le « vrai » contre la vie, la spontanéité et l'évolution dangereuse.

La Mort de Dieu et le Nihilisme

Selon Nietzsche, toute la philosophie et la morale précédentes constituent une déformation, une décadence. C'est ce qu'il nomme la **Mort de Dieu** et le nihilisme.

La Réévaluation des Valeurs et le Surhomme

Nous devons procéder à une « réévaluation » des valeurs : non pas les modifier, mais supprimer celles qui sont décadentes et créer de nouvelles valeurs. Seul le **Surhomme** (*Übermensch*) peut accomplir cela. Le Surhomme est le créateur de valeurs, incarnant la morale des seigneurs et affirmant la vie comme seule et vraie réalité.

Le Concept de l'Éternel Retour

Et tout cela s'inscrit dans l'idée de l'Éternel Retour, le présent éternel, éliminant ainsi le temps linéaire qui dévore tout et empêche l'avènement du Surhomme.