Laïcité Turque : Histoire, Réformes d'Atatürk et Influence Française

Classé dans Sciences humaines et sociales

Écrit le en français avec une taille de 4,68 KB

Laïcité Turque : Origines et Débats

La laïcité turque, inspirée par Mustafa Kemal Atatürk, est un sujet de débat. Elle a été mise en place suite à la suppression de tout ce qui touchait à l’islam par Kemal. La Turquie fut longtemps le seul pays à majorité musulmane à se déclarer officiellement laïque.

L'influence française sur le modèle turc

L’inspiration principale de Mustafa Kemal fut la France, qui a fortement influencé le modèle turc.

Les principes fondateurs de l'État turc (1937)

En 1937, l’État turc a été défini par six principes fondamentaux (les « six flèches ») :

  • Laïque
  • Nationaliste
  • Populiste (l’État est au service des citoyens)
  • Réformiste
  • Étatiste (politique de planification)

La laïcité turque, qui intervient environ 30 ans après la loi française de 1905, reste un sujet de débat constant.

Débats et acteurs politiques contemporains

La question se pose : la laïcité turque est-elle une simple copie du modèle français ?

Pour certains, la laïcité turque est un produit « d’importation » visant à déqualifier l’islam (pour les islamistes turcs). Ses défenseurs, cependant, affirment qu'elle est la résultante de l’histoire et des spécificités turques.

Le président Recep Tayyip Erdoğan (AKP) se présente comme un islamiste modéré, remettant en cause certains aspects de cette laïcité historique.

Mention du PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan).

Le contexte historique et la naissance de la République

Chute de l'Empire ottoman et Traité de Sèvres (1920)

L'Empire ottoman s'est rallié aux Allemands pendant la Première Guerre mondiale. Le Traité de Sèvres (1920) fut perçu comme un traité inique (injuste) imposé par les vainqueurs, menant au démembrement de l'Empire.

Ce démembrement a provoqué un sursaut national. Entre 1920 et 1922, les Turcs, menés par le mouvement des Jeunes-Turcs (dont Mustapha Kemal), ont pris les armes pour combattre cette coalition.

Mustafa Kemal Atatürk : L'homme fort de 1922

  • Né en 1881 à Salonique (actuelle Grèce).
  • Intègre l'école militaire à 12 ans pour se destiner aux métiers des armes.
  • S’intéresse à la poésie et à la lecture de philosophes français.
  • Atteint le grade de général à 35 ans.

À cette époque, le pouvoir central s’organisait autour du sultan-calife Mehmed VI, le dernier à cumuler les fonctions politique et religieuse.

Mustafa Kemal a contribué à la suppression du sultanat. La fonction de calife, datant du XVIe siècle, a perduré jusqu’en 1924. Le dernier calife fut Abdülmecid II.

Les grandes réformes de la République (1923-1934)

En 1923, la Turquie est officiellement proclamée République, avec Mustapha Kemal comme premier président.

Le jour de la suppression du califat (1924), les mesures concernant la laïcité ont été mises en place, notamment :

La loi d’unification de l’enseignement (Tevhid-i Tedrisat)

Avant cette loi, il existait deux types d’écoles :

  • Les écoles publiques.
  • Les écoles religieuses (Madrasas ou collèges religieux), non rattachées au ministère de l’Éducation.

Cette réforme a remplacé l'ancien système par la création, notamment à Istanbul, d’une faculté de théologie rattachée au ministère de l’Éducation nationale.

Autre avancée majeure : en 1934, les femmes obtiennent le droit d'être éligibles.

Éléments de comparaison : Laïcité et identité en France

Figures et débats en France

Mention de :

  • [Nom manquant], président du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM).
  • Zacarias Moussaoui.

L’élection de Nicolas Sarkozy en 2007 a relancé la question de l’identité nationale. Un débat a été porté en 2009 par Éric Besson, soulevant les questions suivantes :

  • « Pour vous, qu’est-ce qu’être Français aujourd’hui ? »
  • « Quel est l’apport de l’immigration à l’identité nationale ? »

La Loi de 2010 a instauré l’interdiction de la dissimulation du visage dans l’espace public (loi interdisant la burqa et le niqab).

Le texte conclut sur la présence de la radicalisation dans les prisons et les mosquées radicales.

Entrées associées :