Liberté et Déterminisme : Un Paradoxe Humain

9)) Nos instincts les plus faibles sont en voie de disparition dans l'évolution de l'homme et sont devenus des impulsions ou des tendances, comme la recherche du plaisir et la fuite de la douleur. Comme il n'y a pas de réponses biologiques certaines dans la vie humaine, la vie est une question. (Problème de notre existence et les problèmes de chacun des problèmes que nous affrontons la vie quotidienne) et la réponse instinctive est remplacée par la "sensibilisation et la réflexion" (la raison) qui suit l'"action et la liberté humaine" : la vie est problématique parce que nous savons que si nous manquons d'instincts, nous sommes guidés par les élans de notre incertitude, que nous mettons en place la direction que nous voulons continuer paradoxalement, et que « nous sommes obligés de choisir » d'être libre avec. Nous arrêtons d'être libre. Alors, comment choisissez-vous ? Ce serait pour les impulsions, mais les décisions importantes qui affectent le reste de notre vie, nous devons réfléchir, pour voir le bien et le mal et les conséquences de la décision. Donc, si on pouvait choisir ce que nous faisons, nous sommes responsables de tout ce que nous avons choisi de le faire (La responsabilité est étroitement liée à la liberté, ce sont les deux faces d'une pièce de monnaie.) Apparaît de submerger et de détresse grâce à l'homme libre est lui-même.
Déterminisme : Nous ne sommes pas libres
ABC nos actions et décisions semblent être déterminées par des impulsions que nous ne pouvons pas contrôler. La liberté, c'est quand elle nous apparaît comme un problème. Eh bien, le déterminisme est une position philosophique qui considère que l'action humaine est déterminée par des causes que nous avons tendance à ignorer dans la plupart des cas. Ensuite, on suggère à tort que nous sommes libres, alors qu'en fait nous ne le sommes pas. Déterminisme types : physiques, psychologiques, biologiques (scientifique), économique...
Déterminisme physique (cosmique)
L'homme est parmi tant d'êtres dans la nature. Tous sont soumis à des lois physiques de l'accomplissement inexorable », puis il peut y avoir une exception à l'homme. C'est la loi qui régit l'univers. Est-ce que Destination (stoïciens) qui détermine les hommes. Laplace a dit que le monde est corpuscules impliqués les uns avec les autres. Alors ce déterminisme peut être critiqué parce que les stoïciens ont été consacrés à l'éducation et à l'éthique. Ils croyaient en la liberté intérieure de l'homme, ont enseigné comment nous devrions travailler pour atteindre le bonheur et ce n'est que le monde extérieur (la liberté externe) n'était pas dans ses mains, mais dans celles de Fate. Le principe d'incertitude ou d'incertitude de Heisenberg jette un doute sur ce déterminisme en disant que ce principe interdit à une connaissance simultanée de la position et de la vitesse d'une particule élémentaire. Toute une précision accrue dans la mesure de position est accompagnée d'un Vagedes de plus en plus la vitesse moyenne et vice versa, que leurs positions futures et les vitesses ne peuvent être prédits avec une certaine probabilité, jamais satisfait de Laplace. La réponse de K. Popper accentue cette critique en disant que la physique déterministe est insuffisante pour créer un espace de liberté humaine et affirme ce principe est la seule chose qui ne se réduit pas seulement à un accident mécanique.
Déterminisme psychologique :
L'homme, quand il arrive à travailler, il le fait toujours sur le sol ou motifs énoncés plus forte. Conformément à la théorie psychanalytique de Freud dit : Notre détermination viendrait de l'"instance de celui-ci," qui est la principale source de plaisir et désirs de nos inconscients et non le moi et le surmoi qui est géré par la raison et l'action sociale culturelle. Vous pouvez critiquer ce déterminisme efficacement. Psychanalystes pour d'autres êtres humains, essayant toujours de le moduler le principe de réalité (ego, super-ego) est la source de la liberté et de volonté. Chez les animaux, c'est l'instinct, et l'homme devient impulsions, "veut" que nous pouvons changer ou de refuser. Aussi contre la volonté qui manque.

10)) et elle domine le désir, mais pas indépendant, car sa force et son énergie est en eux. Ensuite, les désirs de l'intervention de la volonté, est le « moteur d'action » qui prend la forme de la liberté humaine.