La Maison de Bernarda Alba: Analyse des Personnages et Thèmes

Personnages de La Maison de Bernarda Alba

Il convient de souligner que les femmes apparaissent comme centrales dans ce drame.

Bernard (60 ans)

Toute l'attention négative se concentre sur lui. Il est tyrannique, hypocrite, despotique et la cible de la plupart des critiques de l'œuvre. Son langage et son bâton (symbole de pouvoir) mettent en garde sur son caractère.

Angoisse (39 ans)

La fille aînée, née du premier mariage de Bernarda. Elle doit se marier avec Pepe el Romano, pour son argent. Bien qu'elle en soit consciente, son seul souhait est de quitter la maison et l'emprise de sa mère. Après presque 40 ans, elle n'a plus de passions ni de joies.

Magdalena (30 ans)

La deuxième fille de Bernarda, celle qui aimait le plus son défunt père. Elle est convaincue qu'elle ne se mariera jamais et aurait préféré être un homme. Elle et Amélie ont accepté le pouvoir de leur mère avec résignation.

Amelia (27 ans)

La troisième fille de Bernarda, la plus timide et effrayée de toutes. Elle parle à peine.

Martyre (24 ans)

Le personnage le plus complexe. Sa mère a déjoué son mariage avec Enrique Humanes, car il était le fils d'un ouvrier agricole. Elle ressent un grand ressentiment et de la jalousie envers sa sœur cadette.

Adèle (20 ans)

La plus jeune fille. Elle refuse de se soumettre à la tyrannie maternelle et incarne la vitalité. Elle crée des défis moraux, brise le bâton de sa mère, bien qu'il soit impossible à surmonter, ce qui la pousse à un destin tragique.

La Poncia (60 ans)

La servante de la maison. Elle est la principale confidente de Bernarda, malgré la haine qu'elle ressent pour elle.

Maria Josefa (80 ans)

Mère de Bernarda, une vieille dame folle dont les paroles laissent échapper folie et vérité. Elle exprime ce que ses petites-filles n'osent pas dire : leur désir de liberté, d'amour, de maternité, etc.

Pepe el Romano (25 ans)

Il n'apparaît jamais physiquement dans l'œuvre, mais il est omniprésent. Il est le catalyseur de toutes les passions et de la colère dans la maison.

Principaux thèmes de l'œuvre

• Les classes sociales : Lorca dépeint une ville où les classes sociales sont très marquées. Chacun connaît sa place et doit s'y conformer. La relation entre Poncia et Bernarda n'est pas une relation d'amitié, car Bernarda rappelle constamment qu'elles ne sont pas du même statut. Bernarda exprime son mépris pour ceux qui ne sont pas à sa hauteur.
• Le rôle de la femme : L'oppression de la société sur les femmes est un thème central. Les femmes de la maison parlent souvent de la « façon dont les femmes doivent se comporter ». Adela refuse d'accepter que les femmes doivent faire certaines choses que les hommes ne font pas. Bien que Bernarda joue le rôle de l'homme en dirigeant sa maison et en surveillant ses filles, les femmes du village sont clairement différenciées des hommes. Elles doivent être inférieures et se soumettre à leur dictature.
• La société oppressive : Dans le village, les femmes sont constamment en train de bavarder et de répandre des rumeurs, ce qui les rend hypocrites. Les murmures sont déformés et créent une atmosphère de tension permanente. Bernarda et ses filles sont constamment critiquées et font l'objet de rumeurs.
• La tradition :
  • Le deuil : Bernarda veut maintenir un deuil exagéré de huit ans. Toutes ses filles s'y résignent, sauf Adela, qui trouve cela injuste.
  • Les mariages arrangés : Angustias va se marier avec Pepe el Romano pour son argent.
  • La décence : Bernarda a une obsession de paraître. Les commentaires sur la vie des personnages extérieurs et les références à la biographie de Poncia soulignent l'importance de ce thème.
  • La morale conservatrice : L'obsession de la virginité, la religion, les fausses apparences et le « qu'en dira-t-on » sont des questions centrales pour Bernarda et ses filles.
• L'autoritarisme : Bernarda est despotique et cruelle. Elle agit sans sentiments et de manière radicale. Son bâton est un symbole de son pouvoir.
• Le désir de liberté : Toutes les sœurs ressentent un immense désir de quitter la maison, mais toutes s'y résignent, sauf Adela.

Sous-thèmes

• La haine : Les sœurs sont enfermées dans une maison pendant huit ans, dans un deuil exagéré. Elles envient Angustias, car elle est la fille du premier mari de Bernarda et va épouser Pepe el Romano. La haine entre les sœurs augmente tout au long de l'œuvre.
• L'envie : Angustias est le meilleur parti de la maison de Bernarda. Adela se sent plus qualifiée, mais Pepe el Romano est intéressé par l'argent d'Angustias. Martirio envie Adela, et un conflit majeur se crée entre elles.
• L'argent : L'œuvre aborde les classes sociales et l'argent. La famille Alba appartient à la classe moyenne. L'argent est un sujet de discussion important, car Angustias est courtisée pour sa richesse.

Structure, environnement et réalisme poétique

Il convient de souligner la progression dramatique du conflit principal. L'histoire progresse dans la maison et, symboliquement, dans les âmes des personnages. Chaque incident est lié au précédent et au suivant, créant une chaîne d'action. L'expertise de Lorca dans la structuration du drame est évidente en termes de fluidité et de naturel des personnages.

La richesse des mœurs nous permet d'entrer en contact avec les personnages et de constater ce qui s'y passe.

Le jeu est constamment apprécié entre le blanc et le noir.

Cependant, le réalisme est chargé d'une dimension symbolique importante, ce qui est défini comme le réalisme poétique.

Symbolisme

Lorca a été fortement influencé par le symbolisme, courant dans la génération de 27. Voici quelques symboles :

• L'eau : symbole du désir sexuel. Le village n'a pas de cours d'eau, mais des puits (symboles sombres de la mort). Les références à l'eau stagnante/puits empoisonnés contrastent avec l'eau claire et la mer (associée à María Josefa).
• La lune : symbole de l'érotisme. Adela aime la lune et les étoiles, ce qui parle de sa passion avec Pepe el Romano et de son désir de le posséder.
• Blanc-noir : renforce l'idée de la photographie documentaire. Le blanc représente le positif (vie, liberté, sexualité), tandis que le noir représente la mort (Adela meurt dans la nuit) et le fanatisme religieux (deuil).
• La couleur verte : Lorca signifie rébellion. Adela porte une robe verte et est la seule des filles qui se rebelle contre la volonté de sa mère. Le vert est également associé à la mort de Lorca, ce qui renforce le destin tragique d'Adela.
• La chaleur : contribue à intensifier la tension dramatique et forme le caractère triste des habitants des zones arides. Elle est également associée au destin des personnages.
• L'étalon : représente Pepe el Romano dans le monde animal, un symbole sexuel.
• La canne : symbole du pouvoir tyrannique de Bernarda. Adela défie la tyrannie en brisant la canne. La canne est aussi un symbole phallique et de la cécité de Bernarda face aux passions de ses filles.
• Les noms des personnages : Bernarda (force d'ours), Martirio (martyre), Angustias (angoisse), Adela (noblesse), Amelia (sans miel) et Maria Josefa (Marie et Joseph, les parents de Jésus).

Les murs blancs de la maison disparaissent au fur et à mesure que l'histoire avance, passant du blanc (acte 1) au « légèrement bleuté » (acte 3), symbolisant la perte de pureté.

Dialogue et langue

La maîtrise du dialogue est indubitable. Chaque personnage parle selon son caractère, et les répliques sont courtes et animées, ce qui rend l'œuvre très réelle. Lorca utilise la « poétisation du langage quotidien », ce qui donne aux personnages une sensibilité plus élevée et augmente le langage populaire poétique.

Noms

• Bernarda : D'origine germanique, « avec la force ou la poussée de l'ours ». Alba : blanc, symbole de chasteté.
• Angustias : Du latin « étroit », « difficulté ». Signifie oppression, malheur, angoisse. Elle est le cœur brisé par le passage du temps.
• Magdalena : Larmes désespérées.
• Amelia : Territoire gouverné par un chef de guerre.
• Martirio : Mort ou tortures subies en raison de la religion.
• Adela : De noble caractère.
• La Poncia : Nom équivalent à Ponce Pilate.
• Prudencia : L'une des quatre vertus cardinales, qui consiste à discerner ce qui est bon ou mauvais.
• Maria Josefa : Sainte Marie, la Vierge Marie et saint Joseph, son mari, les parents de Jésus.