La Métaphysique d'Aristote : Définition et Caractéristiques

Aristote et sa philosophie

Aristote (IVe siècle av. J.-C.) est né à Athènes. Disciple de Platon, il a élaboré une théorie différente. Il a été le professeur d'Alexandre le Grand. Sa réflexion ne commence pas avec la métaphysique, mais avec le raisonnement. Il cherche à savoir pourquoi.

Qu'est-ce que la Métaphysique selon Aristote ?

La Métaphysique, également appelée la philosophie première (ce fut son premier nom), examine les causes premières et leur sens. Elle est maintenant appelée métaphysique car elle va au-delà de la physique, au-delà de la nature. Les peuples primitifs ont répondu à l'existence de la réalité à travers les mythes, mais les premiers philosophes ont cherché à répondre à l'existence réelle de tout à travers l'étude de l'être (tous les êtres vivants). Alors que toutes les sciences étudient des causes et des conséquences spécifiques, la métaphysique étudie les causes et les principes de tous les êtres.

Caractéristiques de la Métaphysique Aristotélicienne

Caractéristiques :

• Difficile : elle va au-delà des sens et exige un effort pour être comprise.
• Elle est la base de toutes les sciences. Elle étudie toutes les entités, et toutes les sciences en dépendent. Il y a une hiérarchie. Elle est la plus scientifique et la plus philosophique.
• Universelle : elle est fondée sur les principes fondamentaux des autres sciences.
• Désintéressée : elle est uniquement destinée à la connaissance et au savoir. Il n'y a aucun avantage pratique immédiat.
• Étude de l'être en tant qu'être. Elle cherche à connaître les principes généraux ou universels.
• Le Bien et la Fin sont parmi les causes étudiées par Aristote. Tout est organisé en fonction d'un but.
• Elle cherche à connaître le réel : ce qui nous entoure, et le pourquoi de ce qui compose notre réalité.
• Divine : Dieu seul a la connaissance parfaite des principes. Il est nécessaire de s'approcher du divin. L'homme est capable de philosopher sur ce point, mais Dieu seul a la connaissance complète des causes.

Analyse du texte sur la Métaphysique

La métaphysique naît simplement par le désir de connaître et d'apprendre, elle n'est pas pratique. Elle est désintéressée, pure. Elle est « la plus scientifique » et la plus philosophique.

La connaissance scientifique chez Aristote

Aristote dit que la connaissance des principes et des causes nous donne une connaissance précise. C'est l'idée aristotélicienne de la science : la connaissance scientifique est celle qui connaît les principes et les causes.

La Métaphysique, science souveraine et cause finale

« La science souveraine » (la métaphysique) est celle qui connaît la raison pour laquelle les choses se produisent. La cause finale ou le bon ordre (pour chaque être) ou générale (pour toute la nature). Cette fin n'est pas indépendante des objectifs d'autres entités. Elle aide ou contribue. Par exemple, la pollinisation aide les abeilles et sert aussi leur propre fin, la nourriture. (Je ne suis pas sûr de bien comprendre cette partie.)

Une des causes est la cause finale. « Il est impératif que la philosophie, science théorique des premiers principes et des causes, soit une cause ou une bonne fin. »

La notion de "Dieu" (Theos) dans la Métaphysique

Dans le troisième paragraphe, il est question de Theos (Dieu). En Grèce, au IVe siècle avant J.-C., les Grecs étaient polythéistes. La conclusion est donc qu'Aristote se réfère à Dieu comme un principe rationnel, et non comme un objet de foi. Il est affirmé dans le même paragraphe que c'est une science divine, parce que : elle est l'héritage de Dieu, et que seule sa partie supérieure (l'intellect) peut avoir la pleine connaissance des causes et des principes.

Point clé à retenir pour l'étude

Rappelez-vous ceci : l'une des questions portera sur les caractéristiques de la métaphysique selon Aristote. Étudiez bien. Bisous.