Métaphysique : Définition, Concepts Clés et École Éléatique
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Métaphysique : Définition
1. Étude de l'être, c'est-à-dire de toute la réalité. Si nous étudions toute la réalité, nous devons répondre à l'origine de tout, ce qui existe et où la nature est destinée (la fin).
2. La notion ou le terme (mot) de métaphysique en tant que tel a été inventé par Andronicos de Rhodes au premier siècle avant J.-C. lorsqu'il triait les livres d'Aristote et a trouvé quelques sujets et groupes, regroupant quelques livres après la physique.
3. La définition de la métaphysique comme quelque chose de spirituel, au-delà de la physique, a été institutionnalisée à l'époque médiévale, basée sur la philosophie de Platon.
4. Diverses compréhensions de la métaphysique, la nature transcendante.
Directives de la Métaphysique : Types
1. Par le nombre d'éléments dans la source
- Monistes : Croient qu'il y a un principe qui crée la réalité, cependant plurielle et diverse.
- Dualistes : Croient qu'il y a deux substances différentes et opposées, matérielle et spirituelle.
- Pluralistes : Considèrent qu'il y a une pluralité de principes dans la nature qui donnent lieu à la réalité multiple et diverse.
2. Pour sa conception de la réalité
- Matérialistes : Expliquent la réalité par le matériel et nient l'existence de réalités spirituelles, car le matériau est ce que nous percevons par les sens et peut devenir autre chose.
- Spiritualistes : Expliquent la réalité à la lumière des réalités spirituelles et considèrent les réalités matérielles insuffisantes. C'est la compréhension mentale, la sensibilisation, l'essence, l'âme, la psyché et ses produits.
3. Pour l'explication du mouvement
- Comme une dynamique ou statique : Ce serait statique si elle était isolée et fermée en soi, et dynamique en relation avec les choses, les personnes, les événements historiques, et par conséquent en processus de devenir.
4. En raison de l'existence
- En tant que nécessaire et contingent : Ce qui est nécessaire est éternel (pour les Grecs, c'était la matière ; pour les chrétiens, c'est Dieu) et le contingent a un début et une fin, peut ou non exister.
III. École Éléatique : Parménide (Naissance de la Métaphysique) 470 av. J.-C.
Parménide affirme qu'il y a deux façons d'apprendre : celle de la vérité et celle de l'opinion. Ceci a été écrit dans le poème Être.
a. Le chemin de la vérité est la raison
Ce n'est que par la raison que vous arrivez à la vérité. Ainsi, par cette voie, nous arrivons à une déduction logique et sans logique, d'autres :
- Logique : Ce qui est est et n'est pas le cas (la pensée droite et vraie), et n'est pas, n'est pas et ne peut pas être (il ne pense pas que nous ne pouvons être parce qu'il est). Le rien ne peut pas être pensé, si vous pensiez, serait quelque chose et pas rien. De rien, ne peut venir rien.
- Non logique : Ce qui n'est pas et ce qui n'est pas.
b. La voie de l'opinion ou des sens
Ceci est trompeur et l'apparition des choses. Et nous pouvons dire que l'être et le non-être peuvent tout aussi bien être.
c. Ainsi, les caractéristiques de l'être sont :
- Inengendré : Être éternel, il n'aurait pas pu commencer et que rien ne peut survenir à tout.
- Indestructible : Vous ne pouvez pas détruire car étant incapable d'atteindre le non-être.
- Immobile : Il n'y a pas de mouvement. Le mouvement exige un changement d'être à ne pas être ou vice versa. Que nous avons vu est impossible.
- Un : Il y a une unité, la pluralité n'existe pas. La pluralité est une illusion des sens. Si parmi eux se trouvaient deux êtres qui n'ont rien et ne pas être ou est impossible car il n'y aurait rien.
- Sphérique : La balle est complètement fermée et parfaite. Rien ne manque.
- Limité : L'illimité manque toujours quelque chose et si quelque chose manque, cette chose n'est pas et ne peut pas être là.