Miguel Hernández : engagement, guerre et prison

Engagement social et politique

À Madrid, son engagement social et politique se renforce : il soutient la IIe République et consolide sa position dans le domaine social et dans l'élaboration des politiques en rejoignant le Parti communiste. Cet engagement est cristallisé par notre poète dans des recueils tels que Vientos del pueblo et Las... (tiges Man). Hernández est animé d'une « passion enracinée » qui se tourne vers la solidarité avec l'homme. Sa poésie est avant tout sociale plus que strictement politique. Avec Vientos del pueblo, il est poussé à l'action solidaire et se sent appelé à s'élever contre l'injustice, l'exploitation et la misère.

Jusqu'à l'éclatement de la guerre, il n'est pas exactement un poète révolutionnaire au sens réduit du terme : la romance est le véhicule privilégié pour encourager la lutte. Avec le temps, sa vision de la réalité devient plus austère. Vientos del pueblo (1937) est un recueil ouvert, structuré autour d'un but expressif unique. Parmi les poèmes nous trouvons le témoignage de la souffrance d'un peuple « allaité à son propre lait » (par exemple El niño yuntero), le contraste entre la force laborieuse des bœufs et les animaux puissants qui se lèvent pour secouer le joug (image récurrente dans Vientos del pueblo), la dénonciation de la barbarie fasciste, la complainte de la tragique réalité d'une Espagne déchirée, mais aussi l'espoir d'un avenir possible grâce aux efforts des travailleurs (par exemple Los pescadores).

Œuvres et thèmes principaux

• Vientos del pueblo (1937) : recueil engagé, expression de solidarité et de dénonciation.
• Poèmes sur la souffrance populaire, la lutte contre l'injustice et la dénonciation du fascisme.
• Usage de la romance et de formes populaires pour mobiliser et sensibiliser.

Événements personnels et tragédie

Le 9 mars 1937, il épouse sa compagne. Sa femme est enceinte, mais bientôt Miguel part pour le front et apprend la mort de son fils, âgé de dix mois. En conséquence, un nouveau cycle commence, où flotte un profond désespoir poétique.

Poésie de l'absence et de la détention

Nous faisons référence ici à El hombre acecha (titre évoqué dans le texte original comme « l'homme qui se cache ») : l'une des idées essentielles contenues dans ce livre est la cruauté de la guerre, la faim et le dénuement qui réduisent l'homme à l'état bestial. Le ton des vers devient moins optimiste qu'avec Vientos del pueblo : au fil du temps, le désespoir du poète grandit et les poèmes deviennent plus âpres et rugueux. Ce livre servira de modèle à la poésie espagnole d'après-guerre.

Après la guerre civile, le poète entame un lent parcours à travers les prisons espagnoles, un pèlerinage qui ne prendra fin qu'avec sa mort. Lentement et péniblement, il écrit un nouveau livre, Cancionero y romancero de ausencias (Chansonnier et romancero des absences). Libéré des modèles littéraires antérieurs, il se concentre désormais sur sa propre douleur. Les thèmes du recueil sont centrés sur la notion d'absence. Deux tragédies personnelles émergent : le chagrin de la mort de l'enfant et l'angoisse de la séparation d'avec les siens. Se manifeste aussi la quête du bien-aimé et l'exaltation de la maternité.

Peu de temps avant la fin de sa vie naît son deuxième enfant ; la maternité de sa femme et le retour douloureux au souvenir de l'enfant mort vibrent dans ces poèmes, ainsi qu'une puissante attraction charnelle envers les femmes. La détention du poète ouvre l'une de ses blessures les plus douloureuses : la séparation d'avec ses proches.

« Nanas de la cebolla »

Un des poèmes qui reflètent ce drame humain est « Nanas de la cebolla », une berceuse tragique qui exprime la nostalgie du poète pour des années d'enfance plus paisibles et sa conception de la vie comme une lutte où il faut s'armer pour se défendre, jusqu'aux dents.

Thèmes récurrents

• Solidarité et engagement social
• Déclaration contre la barbarie fasciste
• Souffrance du peuple et dignité
• Absence, séparation, maternité et deuil
• Poésie comme arme morale et témoignage

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