Le Moyen Âge Légal : Une Expérience Juridique Fondamentale

Point 4 : Le Moyen Âge Légal

Cap. II, Chapitre 5. Moyen Âge : Une Expérience dans Plusieurs Lois Juridiques

L'expérience juridique est un ensemble de politiques fondamentales qui doit être perçu comme un prisme précisant, concrétisant et traduisant les attitudes et les orientations de l'action juridique en programmes efficaces pour la vie.

Cette spécification instrumentale et cette réalisation sont précisément ce que le Jus (le droit) exprime par l'expérience : le système se compose de régimes de pouvoir commandant la réalité grâce à cette spécificité.

La loi, qui est « l'organisation, la structure, la situation de la société dans laquelle elle se développe et ce qui constitue une unité », a été, en substance, coupée du pouvoir politique et de la projection historique préventive de l'État. La loi pouvait s'exercer en vertu du pouvoir et de l'État. La loi était liée à la société dans laquelle elle apparaissait avec une dimension critique ; le droit lui-même retrouvait un caractère ontologique plus profond, adhérant aux fondations les plus cachées de la vie sociale. Inévitablement, elle a conquis une primauté incontestée, car elle était, en effet, la garantie fondamentale de la cohésion et de l'unité.

La société médiévale l'a perçue comme naturellement romaine, avant tout juridique. La société médiévale était, en fait, une société sans État où, en raison de la permanence de ce vide politique, la loi a sublimé sa fonction, se plaçant au centre des services sociaux,

représentant la formation d'une durée supérieure à la nature épisodique de la politique la plus élémentaire. C'est le monde moderne, malgré la façade des grandes feuilles d'innaturalisme des XVIIe et XVIIIe siècles et de la codification du XIXe siècle, qui a appauvri le droit, le liant et le conditionnant au pouvoir, le séparant ainsi de la vie sociale.

Droit Médiéval : Une Grande Expérience Juridique

Le droit médiéval est une grande expérience juridique au sein d'une multitude de pays où la loi est l'ordre social, une force motrice spontanée, émanant d'une société qui s'auto-gouverne. Le litige du filament construit quotidiennement cette indépendance, véritable créneau de protection des individus et des groupes. Le droit pénètre la société et y survit parce qu'il est avant tout le droit, en raison de son articulation juridique.

La disponibilité de la réserve légale a souvent été affectée par des domaines causés à l'inconscient. La pluralité juridique a reçu en premier lieu la séparation de la présence nécessaire de l'État pour la production du droit, mais elle est restée obstinément ancrée dans la conviction que, parmi toutes les juridictions, il y en a une qui est qualitativement différente : la loi telle qu'elle est vraiment l'état, ce qui démontre la victoire subséquente d'un étatisme psychologique.