Le Naturalisme en Espagne et en France

Le Naturalisme

Introduction

Le naturalisme est un courant du réalisme initié par Émile Zola, qui tente d'appliquer à la littérature la méthode scientifique hypothético-déductive et positiviste de l'époque.

Selon Zola, le naturalisme est une littérature qui utilise une méthode d'approche de la réalité similaire à celle de la science expérimentale, basée sur l'observation, l'expérimentation et l'impassibilité face aux faits. Elle intègre des données issues d'études scientifiques telles que la biologie, la physiologie, la psychologie et la sociologie.

Le naturalisme et le réalisme concentrent leur intérêt et leurs débats sur le roman, considéré comme le genre le plus approprié pour les ambitions littéraires et bénéficiant du plus large lectorat de l'époque. Le roman permet non seulement de décrire l'extérieur, mais aussi de pénétrer l'âme du personnage et même de révéler ce que le personnage lui-même ignore, comme l'a souligné Clarín.

Le roman naturaliste préconisé par Zola dans ses écrits théoriques reste cependant un « idéal » impossible à atteindre, notamment en ce qui concerne l'impersonnalité du narrateur. Le narrateur dissimule autant que possible sa subjectivité, taisant ses sentiments sur son récit et exposant les faits de manière impartiale, sans les juger.

Le Naturalisme en Espagne

À partir de 1880, après une adaptation à la situation socio-politique de la Restauration et une réflexion esthétique et idéologique sur le naturalisme, le réalisme espagnol devient plus serein, plus objectif et plus profond dans des romans tels que La Regenta de Clarín et Fortunata et Jacinta de Galdós. D'autres romans, comme Les Déshérités de Galdós et les œuvres d'Emilia Pardo Bazán, adhèrent aux nouveaux postulats naturalistes.

Le contexte historique et culturel espagnol ne permet pas à la pensée positiviste d'atteindre le niveau qu'elle a en France. Par conséquent, le naturalisme espagnol n'a pas pu s'implanter avec la même force. Les lois du déterminisme biologique de l'hérédité de Prosper Lucas, si importantes pour Zola, ne sont pas totalement acceptées par les écrivains naturalistes espagnols.

En général, le naturalisme espagnol suit les principes du mouvement, notamment l'idée de vérité dans la représentation de l'environnement, des passions, de la logique des relations entre les faits et de l'enchaînement des situations. Cependant, le déterminisme fataliste et l'immoralité de l'école naturaliste française sont généralement contournés dans l'Espagne catholique du XIXe siècle.

Néanmoins, à partir de 1884, un groupe d'écrivains espagnols opte pour un naturalisme radical. Ce courant se caractérise par son anticléricalisme, sa critique de l'ordre socio-moral dominant et son intérêt pour le comportement physiologique des personnages.

Ce naturalisme radical cherche à identifier les causes des problèmes sociaux, à les analyser et à les éradiquer. Il correspond à un esprit progressiste qui proclame le pouvoir rédempteur du travail et la nécessité d'un changement du statut des femmes.

L'école de Zola trouve son meilleur représentant espagnol en Blasco Ibáñez, originaire de Valence. Ses romans offrent une représentation documentaire de la réalité, pouvant être considérés comme des documents historiques. Ses personnages sont soumis à une nature puissante et mortelle, révélant la part bestiale de l'homme.