Nietzsche : Analyse du Crépuscule des idoles et périodes
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Introduction au Crépuscule des idoles
Ce passage est tiré du troisième alinéa de « La raison pour laquelle la philosophie de la pièce » dans Le Crépuscule des idoles (Friedrich Nietzsche). L'auteur y formule deux critiques de la philosophie de la culture occidentale et en extrait quatre pour s'y opposer.
Structure et sous-titre de l'ouvrage
Auparavant, l'ouvrage était sous-titré « L'oisiveté d'un psychologue ». Le livre est divisé en chapitres.
Détail des sections du Crépuscule des idoles
- Première section : 44 aphorismes concernant les femmes, le philosophe, la morale, etc.
- Deuxième section : Présente une monographie sur Socrate, reprochant sa dialectique et sa rationalité.
- Troisième section : Décrit les particularités du philosophe, la haine et l'évolution de la vie.
- Quatrième section : Similaire à la précédente.
- Cinquième section : Définit un assaut frontal sur la morale sous toutes ses formes, de l'Ancien Testament jusqu'à Schopenhauer.
- Sixième section : Traite de l'erreur de confondre cause et conséquence : la fausse causalité, les causes imaginaires et la volonté libre.
- Septième section : Offre une exemplification concrète de ce que signifie être contraire à la nature morale.
- Huitième section : Lors d'un « raid intempestif », Nietzsche se tourne vers l'Apollinien et le Dionysiaque.
- Neuvième section : Contient une référence à Ecce Homo.
Les trois périodes de la philosophie nietzschéenne
La philosophie de Nietzsche se divise en trois périodes distinctes :
- 1. Période Romantique : Schopenhauer et Wagner influencent son travail.
- 2. Période Positiviste (la philosophie de la nuit) : Écart des influences antérieures ; attaque contre la religion, la métaphysique et l'art.
- 3. Période Critique (la philosophie du marteau) : Développement des idées originales et controversées. Attaque de la philosophie traditionnelle et de la morale.
Concepts fondamentaux de la période critique
Durant cette période, Nietzsche cherche à détruire les concepts majeurs pour préparer la venue du Surhomme (Übermensch), celui qui :
- Accepte la Mort de Dieu.
- Possède la Volonté de Puissance.
- Affirme l'Éternel Retour.
Nietzsche et le Vitalisme
Nietzsche appartient au courant du Vitalisme, qui prône l'exaltation de la vie et de l'affectif.