Nietzsche : Critique de la Culture Occidentale

Le Crépuscule des Idoles de Nietzsche : Une Critique Radicale

Contexte Historique et Philosophique

Le texte analysé est extrait du livre Le Crépuscule des Idoles du philosophe allemand Friedrich Wilhelm Nietzsche. L'époque à laquelle Nietzsche a vécu a été caractérisée par une attitude de suspicion qui s'est traduite par de nombreuses thèses, comme le marxisme, l'idéalisme, le positivisme, etc. Dans sa philosophie, Nietzsche remet en question les vérités et les valeurs qui régissent la culture occidentale, et réalise ce qu'on appelle "la philosophie à coups de marteau", une critique dévastatrice de toute la culture occidentale. Il se concentre sur trois grands domaines : la morale, la religion et la philosophie.

Déséquilibre entre Dionysiaque et Apollinien

L'auteur constate qu'à son époque, il y avait un équilibre entre les deux forces et principes qui constituent la réalité : l'esprit dionysiaque, qui représente les valeurs de la vie, et l'esprit apollinien, qui représente les valeurs de la raison. Cet équilibre entre l'apollinien et le dionysiaque n'existe plus dans la culture occidentale, et Nietzsche attribue cette perte à trois personnes : Euripide (qui a éliminé les éléments dionysiaques de la tragédie grecque), Socrate et Platon, fondement idéologique du christianisme et de l'autorité rationnelle. Par conséquent, Nietzsche affirme qu'ils ont commis une erreur, et que leurs valeurs sont inversées et ne représentent pas les vraies valeurs de la vie et de la réalité.

Critique de la Philosophie Platonicienne

D'une part, il reproche à Platon la division qu'il fait de la réalité, en créant deux mondes différents (le monde des idées et le monde des choses) et en négligeant celui que Nietzsche considère comme le seul vrai : le monde des choses, le monde matériel, régi par des coordonnées spatio-temporelles. Face à cette dernière critique de la philosophie, Nietzsche extrait quatre propositions générales qui résument sa pensée :

• Les raisons pour lesquelles ce monde est considéré comme apparent sont fausses et indémontrables.
• Les caractéristiques attribuées au monde des idées sont celles du non-être.
• Il est inutile de créer un autre monde imaginaire.
• La division de la réalité est un symptôme de décadence.

La Mort de Dieu et le Surhomme

Nietzsche appelle cette perte la "Mort de Dieu", et elle donne lieu au nihilisme, dans lequel l'homme est seul et perdu, ce que Nietzsche appelait le "dernier homme". D'autre part, la position adoptée par Nietzsche est une position créative qui tente de reconstruire et de récupérer ce qui a été oublié, en créant un homme nouveau et rénové, ce que Nietzsche appelait le "Surhomme", qui dit oui à la vie, est autonome, libre et créateur de valeurs nouvelles.