Nihilisme, Transmutation des Valeurs et Religion

Nihilisme et Transmutation des Valeurs

Le nihilisme est le résultat de la mort de Dieu, produisant une désorientation chez l'homme. Il implique la dissolution des valeurs traditionnelles et de tout ce qui guidait l'homme (Dieu).

L'homme ressent une vie vide de sens parce qu'il croyait en des choses qui se sont révélées fausses, ce qui conduit au désespoir. Le nihilisme séduit cette personne.

Face à ce nihilisme passif, Nietzsche propose un nihilisme actif : la destruction des anciennes valeurs, caractérisée par une forte volonté de puissance. C'est la libération de l'homme et sa concentration sur ce monde.

Pour dépasser le nihilisme, il faut réaliser la transmutation des valeurs, qui se concrétise avec l'arrivée du Superman, surmontant le dernier homme. Cela repose sur la volonté de puissance, où « bon » est ce qui aide à la vie et « mauvais » ce qui l'affaiblit. L'homme doit décider à chaque instant ce qui est bon et mauvais.

Ces nouvelles valeurs seront interprétées de multiples façons, car il n'y aura pas une seule interprétation de « mauvais » et « bon », mais plusieurs.

L'Aliénation Religieuse chez Marx et Nietzsche

Pour les deux philosophes, la religion est une création humaine. Ils adoptent une approche athée active en niant l'existence de Dieu et de l'au-delà, mais leurs critiques divergent.

Pour Marx, la religion est analysée d'un point de vue sociologique. Elle est le résultat de la crise économique et des relations sociales injustes vécues par les êtres humains.

Elle est considérée comme une cause d'injustice car elle légitime et dissimule la société actuelle sous un halo sacré, protégeant ainsi la classe dirigeante.

De plus, elle réconforte l'homme souffrant en promettant la justice et le bonheur dans l'au-delà, paralysant ainsi l'esprit révolutionnaire de l'homme. La religion devient alors « l'opium du peuple ».

Marx conclut que l'élimination de la religion de la vie publique et de la conscience humaine est nécessaire à la libération de l'homme. Cette amélioration repose sur le dépassement du système de classes sociales et l'évolution des conditions économiques, sources d'injustice.

De son côté, Nietzsche critique la religion à travers les valeurs qu'elle impose, car ces valeurs représentent la décadence humaine et morale. Elles visent à uniformiser le troupeau, empêchant ainsi les plus puissants de progresser et, par conséquent, l'humanité. Il critique également la notion de péché, qui culpabilise les êtres humains et réprime leurs impulsions vitales.

Nietzsche affirme que l'homme doit être libéré du fardeau de ces valeurs, les anéantir et en créer de nouvelles. Il prophétise dans son livre « Ainsi parlait Zarathoustra » que cela se produira après la mort de Dieu et l'arrivée du Superman.