L'Origine et la Structure du Poème du Cid

Origine des poèmes épiques : L'origine de l'épopée est liée à diverses sources : les Carmina maiorum (chants héroïques des Wisigoths sur les ancêtres germaniques), l'épopée française, le folklore épique arabo-andalou et populaire. Les épopées espagnoles font partie de la tradition littéraire des Mastersingers ou de l'art des troubadours, et sont donc anonymes. Nous connaissons des ballades et de nombreuses chansons grâce aux prosifications des chroniqueurs médiévaux.

Cycles de chansons de gestation : Les poèmes épiques liés à l'histoire de la Castille sont regroupés en trois grands cycles : les comtes de Castille, le Cid et Charlemagne. Le Poème du Cid : Le Poème de Mio Cid est un poème épique qui a été composé durant la période de plénitude de l'épopée médiévale espagnole, entre la seconde moitié du XIIe siècle et le début du XIIIe siècle. Nous le connaissons à travers un seul manuscrit.

Le manuscrit, l'auteur et la date de composition : Le codex contient Poema de Mio Cid, qui compte 3730 versets et est incomplet. La thèse de Ramón Menéndez Pidal détient la propriété d'un poème noble : le poète, qui s'appelle San Esteban de Gormaz, était responsable de la chanson que je chante, une partie de II et certains III, qui mettent en avant les aspects de l'information. Le poète de Medinaceli, un réviseur, à qui Menéndez Pidal attribue les caractéristiques les plus novatrices, réalise des travaux plus poétiques et dramatiques. Par Abbat, simplement copiste. En ce qui concerne ses dates de composition, elles se situent à la fin du XIIe siècle ou au début du XIIIe siècle, entre 1201 et 1207.

La structure : El Poema de Mio Cid est une unité qui a une grande histoire, basée sur un certain nombre de raisons, toutes liées à Rodrigo Diaz de Vivar, le protagoniste. Le livre est divisé en trois morceaux ou parties : la chanson de l'exil, la chanson du mariage des filles du Cid et la chanson de l'opprobre de Corpes. La deuxième chanson est le centre poétique du poème. Le Poème de Mio Cid a deux lignes d'argumentation : le premier se réfère à l'aventure qui suit le bannissement du Cid, résultant de la conquête de Valence, de la récupération de l'honneur perdu, et de la réconciliation entre le seigneur et le vassal. La deuxième ligne indique les mariages des filles du Cid, le reproche d'Corp et la poursuite de la gloire pour le protagoniste.

La métrique : El Poema de Mio Cid est un poème épique, un poème narratif en vers, qui suit le schéma métrique des Mastersingers. Sa métrique est caractérisée par des versets d'anisosyllabisme irréguliers (entre 14 et 16 syllabes), avec une césure qui se divise en deux hémistiches. La rime des versets est l'assonance, et ceux qui ont les mêmes rimes sont regroupés pour former un rouleau, pas un verset.

Langue et style : Le Poème du Cid a été écrit entre les XIIe et XIIIe siècles, dans un dialecte du castillan, en présence de l'Aragon. Certaines de ses caractéristiques sont les suivantes :

• La pénurie d'adjectifs, qui sont réservés pour les passages descriptifs d'impact.
• Le mouvement verbal, le narrateur saute d'un point de vue narratif, dans le passé, le présent et le dialogue.
• La prévalence de la juxtaposition et de la coordination sur la subordination.
• Le lexique concret, avec des mots du quotidien, incluant de nombreux termes relatifs à l'effort de guerre, ainsi que des mots archaïques, latins et arabes.
• Le bouche-à-oreille et l'improvisation.
• La simplicité, la clarté et la concision du langage, caractéristiques du style réaliste.
• Expressions stéréotypées, telles que l'épopée épithète, utilisées pour attirer l'attention sur la qualité d'un personnage.
• Les expressions de gratitude.
• Attirer l'attention du public par le narrateur.
• Les parallèles, exclamations, comparaisons, antithèses et redondances.
• Le poids du dialogue, introduit par le verbe dicendi.

Sujets : Les questions les plus importantes sont l'exil injuste, la loyauté du bon soldat, la vassalité, la guerre comme moyen d'obtenir richesse, honneur et gloire, ainsi que l'envie, la vengeance, la justice et la faveur royale. Ces thèmes se situent au-dessus de la question de la récupération de l'honneur perdu.