Origines et Structures de la Société : Perspectives Philosophiques

Origines et structures de la société : Perspectives historiques et philosophiques

L'Origine de la Société : Une Évolution des Concepts

Il est possible de considérer différentes approches concernant l'origine sociale à travers l'histoire. Ainsi, dans l'Antiquité classique, l'origine sociale était perçue comme naturelle, tout comme au Moyen Âge.

La Vision Antique et Médiévale : Une Origine Naturelle

Des auteurs tels qu'Aristote et Thomas d'Aquin s'accordent à considérer une source naturelle à la vie sociale : l'être humain est incapable de vivre seul et possède également le langage comme outil de communication et d'apprentissage.

L'Ère Moderne : Le Contrat Social

À l'ère moderne, la société sera comprise par les auteurs contractualistes (Hobbes, Locke et Rousseau) comme le résultat d'une volonté, d'une alliance faite pour garantir les droits naturels que les êtres humains possèdent. L'individu est antérieur à la constitution de la société, et c'est sa volonté qui l'a amené à vivre dans un état social.

La Perspective Marxiste : Société et Relations Industrielles

Par rapport à ces concepts, Marx, au XIXe siècle, considère que l'homme social est en dehors de son contrôle, façonné par les relations industrielles. Cette sociabilité est le résultat de l'activité matérielle de transformation de la nature et du fruit des relations de travail. La source est la personne qui est liée à la nature par le travail, et le travail est la force motrice qui fonde la société. Il n'y a ni pacte ni origine naturelle.

La Structure Sociale et la Hiérarchie à Travers l'Histoire

Concernant la constitution de la structure de la société, on peut constater que la hiérarchie a toujours existé.

Exemples Historiques de Hiérarchie Sociale

• Dans la société romaine, elle était divisée en patriciens, chevaliers, roturiers, esclaves.
• Au Moyen Âge : seigneurs féodaux, vassaux, maîtres, agents des corporations, serfs, avec des nuances internes au sein de chaque classe.
• Dans la société bourgeoise moderne : bourgeois et prolétariat.

Autrement dit, à mesure que nous avançons dans l'histoire, nous voyons comment les anciennes formes de hiérarchie se brisent pour laisser place à de nouvelles.

Propositions Philosophiques sur l'Organisation Sociale

Différents auteurs ont fait diverses propositions :

Platon et la Société Idéale

Platon a proposé une société divisée en classes (les dirigeants-philosophes, les gardiens-guerriers, les agriculteurs) sans que cela implique la domination des uns sur les autres. Il n'y a pas d'égalité entre les classes, mais pas non plus de privilèges. Tous les membres de la communauté sont également nécessaires.

Aristote et l'Inégalité Naturelle

Aristote dira que l'inégalité est également naturelle, puisque la société a une structure hiérarchique. Certains sont nés pour gouverner et d'autres pour être gouvernés. Il opte pour un gouvernement qui permettra la participation politique d'une classe moyenne importante, un gouvernement mixte (une République) entre l'aristocratie et la démocratie.

Le Moyen Âge et la Hiérarchie Divine

Au Moyen Âge, les auteurs défendent la hiérarchie naturelle. Pour éviter les conflits entre les classes, il est nécessaire de renforcer la papauté à travers les monarchies. Le roi est soumis en fin de compte aux autorités religieuses.

Les Droits Naturels à l'Époque Moderne

À l'époque moderne, il sera nécessaire de défendre les droits naturels : la propriété (de la vie, la liberté et les biens) pour Locke, l'égalité et la liberté pour Rousseau.

Locke soutiendra que tout le monde a le droit de posséder tout ce qu'il peut générer par son travail. Le travail est le fondement de la propriété. Ainsi, l'État proposé sera un État libéral, une démocratie représentative, qui sera sociale et directe.

Kant, comme Rousseau, a soutenu que la société doit être articulée de telle sorte que les droits de tous ses membres soient garantis et que chacun d'eux constitue une fin en soi-même.

La Critique Marxiste de la Propriété et de l'État

À cet égard, Marx considère que la propriété est le résultat du vol, son objectif étant l'appréciation du capital. Il propose un État communiste qui est aboli. Le travail est le fondement de la propriété, mais dans les conditions de production, les biens sont saisis aux travailleurs par la société.

Le Rôle de l'État : Conceptions Philosophiques

L'État dans l'Antiquité Classique

En relation avec l'Antiquité classique, l'État est l'intérêt général, avec certaines appréciations de justice. Pour Platon, l'État vise le bien commun. Pour Aristote, l'État vise le bonheur, et la justice est un outil pour la félicité.

L'État au Moyen Âge

Pour les auteurs du Moyen Âge, l'État est envisagé comme l'essence de la société divine. Le bien commun sera la considération principale de ces auteurs.

L'État chez les Contractualistes

Pour les contractualistes, l'État doit garantir les droits des citoyens, les droits civils et politiques. Il s'agit d'un État libéral bourgeois, servant les intérêts individuels, c'est-à-dire les intérêts de la bourgeoisie qui possède les moyens de production.

L'État selon Marx

Marx propose d'éliminer l'État bourgeois et de mettre en place l'État communiste, qui garantit les droits sociaux et l'égalité des citoyens, promouvant une société sans classes.