Ortega : vérité, perspectives et raison vitale

Texto7 : Vérité unique et complémentarités

Texto7 une vérité unique : complémentarités (non contradictoires)

Divergence

Divergence : la divergence est apparemment différente, à savoir la non-coïncidence de la thèse soutenue par deux hommes ou deux saisons. Mais pour Ortega, l'inadéquation n'implique pas une contradiction ni une incohérence, mais une complémentarité entre elles ; ce sont des portions différentes de la même réalité.

Contradiction

Contradiction : la contradiction implique plutôt qu'un point de vue ne peut être vrai si l'autre l'est, et vice versa. Ainsi, à son avis, le fait que, tout au long de l'histoire, de nombreux points de vue contradictoires sur la réalité se soient développés est, pour les relativistes, une démonstration de la non-existence d'une vérité absolue. Pour Ortega, ces perspectives ne sont pas contradictoires mais complémentaires.

• Divergence : différences de thèses qui ne s'excluent pas nécessairement.
• Contradiction : positions qui s'excluent mutuellement.

Texto8 : La vie et les perspectives

Texto8 : la vie et les perspectives

Portion de la vérité = perspective

Portion de la vérité = perspective : la perspective est le point de vue à partir duquel on comprend et connaît la réalité. Pour Ortega, du fait que chacun de nous a des circonstances particulières qui forment la grille à travers laquelle passe la réalité, on en capture une partie et on en laisse une autre. Chacun a son propre point de vue, et l'ensemble des points de vue constitue véritablement la vérité.

Dimension de l'état civil

Dimension de l'état civil : Ortega fait valoir l'existence d'une réalité cosmique, absolue, et nous, en tant qu'individus à chaque époque, capturons une partie de cette réalité. Ainsi, en tenant compte du fait que pour chaque vie il existe un point de vue particulier, la vérité devient, par conséquent, une dimension critique, car elle est passée à travers mon filtre.

Texto9 : La raison essentielle

Texto9 : la raison essentielle

Utopique

Utopique : quand on parle d'utopistes, Ortega vise les rationalistes, qui ont oublié que la connaissance est toujours le point de vue d'une seule partie de la réalité, et qui ont essayé d'imposer leur avis sur la vie et l'histoire afin de parvenir à une vérité absolue.

Raison vitale

« Raison vitale » : la raison essentielle est celle qui, contrairement à la raison pure des rationalistes (qui cherchait la vérité, quel que soit le concret, par des abstractions) et opposée à la vie irrationnelle de la vitalité (qui visait à retirer la raison de la vie), concilie les deux.

Ortega propose donc une raison vitale qui intègre la rigueur rationnelle et la richesse de la vie concrète, reconnaissant que toute connaissance est située et partielle tout en cherchant une synthèse féconde.