Panorama de la Littérature Médiévale Galicien-Portugaise

La Lyrique Médiévale Galicien-Portugaise : Origines

La lyrique médiévale galicien-portugaise est née de la confluence de deux courants. D'une part, les chants populaires de tradition orale, liés à des tâches agricoles, à la danse et aux différentes saisons de l'année. D'autre part, les connaissances acquises grâce à l'existence du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle ont permis l'émergence d'un « lyrisme troubadouresque », mode littéraire dont le centre d'influence se trouvait en Provence, au sud de la France. Cette confluence de la poésie populaire autochtone et de la littérature provençale a été décisive pour l'existence de notre lyrique médiévale.

Les Acteurs du Lyrisme Galicien-Portugais

Les agents littéraires du lyrisme galicien-portugais s'inscrivaient dans les activités de loisirs de la noblesse, comme la chasse et les tournois. Ainsi, les chansons médiévales n'étaient pas des textes destinés à la lecture, mais plutôt à être déclamées devant un public, souvent à la cour, presque toujours avec un accompagnement musical. Plusieurs figures revêtaient une grande importance :

• Les troubadours, qui appartenaient à la noblesse laïque ou ecclésiastique, étaient principalement responsables de la composition des chansons.
• Les jongleurs (ou fous du roi), qui récitaient les chansons, bien que parfois ils les composaient eux-mêmes.
• Les ménestrels, qui étaient chargés de l'accompagnement instrumental des chansons.
• Les soldadeiras, des femmes qui accompagnaient les jongleurs dans leurs interprétations, chantant, dansant et réalisant des exercices gymniques.

Les Cantigas (Chansons Lyriques)

Les Cantigas de Amigo (Chansons d'Ami)

Ces chansons présentent les caractéristiques suivantes :

• Une femme passionnée est la voix narratrice.
• Référence continuelle à l'ami (l'amant).
• L'ami (l'amant) apparaît souvent comme un personnage agissant avec les forces de la nature personnifiées.
• Un cadre naturaliste.
• Mise en évidence formelle de l'utilisation du parallélisme et de la répétition.

Les Cantigas de Amor (Chansons d'Amour)

Ces chansons se caractérisent par :

• Le troubadour est lui-même l'expression, le destinataire et le sujet.
• Elles reflètent un amour platonique pour une femme aristocratique.
• Elles abordent le thème de la mort par amour et expriment le sentiment de souffrance lié à un amour non réciproque.
• L'amour courtois est au cœur de ces poèmes, soulignant la position de servitude du troubadour envers son amante.
• Elles comportent un nombre variable de strophes (quatre ou sept lignes).
• Elles utilisent un point d'introduction (exhórdio) et des versets finaux (finda) qui ont une fonction conclusive.

Ces deux types de chansons lyriques partagent une thématique amoureuse et l'utilisation de procédés de répétition dans leurs compositions.

Les Cantigas de Escárnio e Maldizer

Ces chansons sont à caractère burlesque, bouffon et satirique. Les troubadours, à travers elles, pouvaient critiquer les personnes et les mœurs de leur temps. Ces chansons abordent une grande variété de sujets : la satire sexuelle (notamment celles dédiées aux soldadeiras), des faits historiques, la satire des addictions, des habitudes ou des défauts physiques, des critiques de différentes classes sociales et métiers (comme les médecins), ainsi que des invectives contre les religieux ou d'autres poètes.

Distinction entre Escárnio et Maldizer

La différence réside dans le fait que les cantigas de escárnio critiquent de manière indirecte et secrète, tandis que les cantigas de maldizer critiquent ouvertement.

Les Cantigas de Santa Maria

Les Cantigas de Santa Maria désignent un ensemble de 427 chansons composées en l'honneur de la Vierge Marie, entre les années 1257 et 1282. Ces poèmes ont été composés à la cour d'Alphonse X de Castille, sous la direction du monarque lui-même. Les compositions peuvent être classées en deux groupes :

• Les cantigas de miragre (chansons-histoires), qui racontent un miracle attribué à la Vierge.
• Les cantigas de loor (chansons-louanges), des textes composés sous forme de prière et de louange à la Vierge Marie.

La Prose Médiévale Portugaise

La prose médiévale portugaise se divise en trois ensembles textuels :

• La « Matière de Bretagne » (récits sur les aventures du roi Arthur et des Chevaliers de la Table ronde, incluant le mythe du Graal).
• La « Matière de Troie » (rapports sur les événements de la guerre de Troie).
• Les « Miracles de Saint-Jacques » (où l'on trouve des histoires bibliques, des légendes et des textes concernant la vie de l'apôtre).