Peuple, Nation, État et Peuples Autochtones

Peuple, Nation et État: Concepts et Relations

L'analyse des concepts de peuple, nation et État révèle que, même s'ils ne peuvent être assimilés automatiquement, ils ne sont pas pour autant des réalités sociales sans lien et disparates. L'État est une forme d'organisation historiquement évoluée des relations politico-économiques d'une collectivité territoriale définie, grâce à la combinaison du pouvoir et de la solidarité. Par conséquent, l'État contribue à la satisfaction d'un grand nombre de besoins matériels et psychiques fondamentaux des individus et des groupes sociaux.

• Contrairement aux humains, la nation n'est pas une entité naturelle mais une entité créée par l'histoire, qui, de l'espace naturel, s'est élevée à la culture, à la capacité de déterminer son existence et de créer son avenir. Autrement dit, la nation est le résultat de l'ascension d'un peuple de l'oubli historique à la conscience historique, de la nécessité à l'autodétermination, car l'action provoque l'action des motifs et conformément à des objectifs connexes.
• Contrairement à l'État, la nation n'est pas nécessairement liée à un territoire, même si elle peut certainement l'être, non pas en tant qu'entité territoriale, mais personnelle.
• L'État est inhérent à la souveraineté, à la contrainte extérieure; à la nation, qui est un ordre composé de participation, qui n'est pas une societas mais une communitas, l'autodétermination est inhérente.
• On peut donc soutenir que les concepts de nation et d'État ne sont ni mutuellement exclusifs ni associés par nécessité, car ils renvoient à des sociétés différentes. Une nation peut coexister dans le même État avec d'autres nations ou peuples, et peut aussi subsister même si elle participe à diverses structures étatiques. C'est parce que l'organisation étatique n'a pas, en principe, pour seul domaine que la politique et les relations économiques, qui, même s'ils constituent une partie substantielle des fondements culturels d'une nation, ne s'y limitent pas.
• Dans ces conditions, la nation, afin de préserver son existence et son identité culturelle avec ses partenaires sociaux, cherche à surmonter la domination culturelle qui, par l'organisation et la conduite de l'État, est imposée par la constitution d'un État indépendant, ou par des changements nationaux radicaux dans les structures étatiques en vigueur.
• Un peuple ne peut se configurer en tant que nation que dans la mesure où son existence historique en tant que communauté permet à certains liens de commencer à produire leur propre intégration culturelle qui dépasse le cadre limité des relations économiques et politiques.

Peuples Autochtones: Rôle et Reconnaissance

Les peuples autochtones ont été "remarquablement absents" dans la constitution des sociétés modernes. Malgré leur nombre, ils constituent une minorité dans la répartition sociale de la prise de décision et du contrôle.

Peuples Autochtones au Venezuela

Les peuples autochtones, avec leurs cultures aux racines ancestrales, font partie de la nation, de l'État et du peuple vénézuélien comme un tout unique, souverain et indivisible. Conformément à la Constitution, ils ont le devoir de sauvegarder l'intégrité et la souveraineté nationale. Le terme "peuple" ne peut pas être interprété dans le sens que lui donne le droit international. Les autorités légitimes des peuples autochtones dans leur habitat peuvent demander aux instances de justice, en se fondant sur des traditions anciennes et qui ne concernent que leurs membres, par leurs propres règles et procédures, à condition qu'elles ne soient pas contraires à la Constitution, à la loi et à l'ordre public. La loi déterminera la forme de coordination de cette juridiction spéciale avec le système des tribunaux nationaux.