La Philosophie Analytique : Origines, Évolutions et Concepts Clés

La Philosophie Analytique : Une Introduction

La philosophie analytique est née au début du XXe siècle avec Moore. Son point de départ est l'analyse du langage, en discutant de ses facteurs logiques. Elle est une référence essentielle pour comprendre la réalité. Cette philosophie, d'inspiration empiriste, adopte une attitude anti-métaphysique : les propositions vraies sont vérifiables sous deux conditions : elles doivent avoir un réel respect du savoir et se conformer aux règles de la logique. Sa méthode est analytique (elle décompose l'ensemble en plusieurs parties) et la philosophie est principalement utilisée comme un clarificateur de concepts.

La philosophie analytique se compose de trois phases :

Atomisme Logique (Russell - Principia Mathematica, 1911)

Les faits sont réels et indépendants de notre pensée. L'univers est divisé en une infinité de petits éléments, d'où son nom.

Wittgenstein - Tractatus Logico-Philosophicus (1925)

Le langage a une essence fixe, la logique, qui est le langage parfait. Il y a un isomorphisme : le langage logique exprime la réalité, qui peut être décomposée en faits. Les propositions ont un sens et la représentent. Cette phase adopte une attitude anti-métaphysique.

Wittgenstein - Investigations Philosophiques (1953)

Il existe une pluralité de langages et le langage commun est riche, mais imparfait pour la communication humaine. L'isomorphisme est abandonné car certaines réalités ne peuvent être exprimées par le langage logique. Les propositions ont un sens variable selon l'usage que nous faisons du langage. Certaines réalités ne sont pas des faits, et l'attitude générale se rapproche de celle de Kant.

1er Wittgenstein - Tractatus : Langage, Pensée et Réalité

En utilisant la logique mathématique, le philosophe cherche à comprendre la structure du monde, car il s'agit d'un langage idéal. Il offre une perspective complète sur la relation entre le langage, la pensée et la réalité : le langage est l'expression de la pensée et s'exprime dans les propositions. Le langage exprime la pensée, qui est le reflet du monde. Il interprète la réalité et nous fait savoir ce qui existe, c'est-à-dire des faits atomiques indépendants qui peuvent être exprimés par la logique. Par conséquent, le langage exprime et connaît la réalité. La relation entre ces trois éléments est appelée isomorphisme. Le langage ordinaire est défectueux et il faut s'appuyer sur les langages artificiels (scientifiques) et travailler avec la logique. L'importance de ce livre peut se résumer ainsi : « Tout ce qui peut être dit peut être exprimé clairement ; ce qui est bien ne peut être tu. » La conclusion est que tout ce qui existe peut être expliqué par la logique, mais certaines réalités ne sont pas des faits et relèvent du domaine du mystique. Le philosophe dit que, face à ces réalités, il vaut mieux se taire.