La Philosophie de Kant : Paix et Raison Pure

La Paix Perpétuelle selon Immanuel Kant

Nous avons ici un fragment du « Premier article définitif pour la paix perpétuelle » écrit par Immanuel Kant (1724-1804). Dans cet extrait, l'auteur présente les caractéristiques de la constitution qu'un État doit adopter pour atteindre la paix perpétuelle.

Il s'agit de la constitution républicaine, une constitution fondée sur :

• Les principes de liberté ;
• Une loi unique imposée par les sujets ;
• L'acceptation de l'égalité devant la loi par les citoyens de l'État à un niveau collectif.

Pour Kant, c'est la meilleure constitution civile afin que le droit puisse être établi dans un État et ainsi sortir de l'état de nature, pour arriver finalement à la paix éternelle. L'auteur ne parle pas de la paix perpétuelle comme s'il s'agissait d'une utopie, mais il croyait vraiment que la paix pourrait être mise en place pour construire un ordre juridique qui abolirait totalement la guerre.

De cette façon, avec une constitution républicaine, le public pourra choisir de commencer une guerre ou non ; ce choix n'appartient plus à des souverains distants, mais aux personnes que la guerre et toutes ses souffrances affectent réellement.

La Révolution Copernicienne

Concernant la révolution copernicienne, Kant utilise ce terme pour désigner un changement majeur dans la Critique de la raison pure. Tout comme Copernic ne pouvait pas expliquer les mouvements célestes avec la théorie géocentrique et a testé une inversion de la situation — conduisant à la théorie héliocentrique où la Terre tourne autour du Soleil en laissant les étoiles au repos — Kant décide d'opérer un basculement au même niveau.

Il présente une nouvelle vision de la réalité qui consiste à mettre l'accent sur l'être humain au lieu de l'objet extérieur, définissant ainsi l'objet par rapport au sujet connaissant.

L'Illusion Transcendantale

Kant utilise le terme d'illusion transcendantale dans sa critique de la métaphysique et de la puissance de la raison. L'illusion transcendantale nous conduit au-delà de l'usage empirique correct des catégories et nous trompe en nous faisant croire qu'il y a un élargissement de l'entendement pur.

L'illusion transcendantale est basée sur une série d'arguments qui semblent logiques, mais qui ne le sont pas : ils apparaissent comme des principes objectifs alors qu'ils ne sont que subjectifs.