La Philosophie de Platon : Dualisme et Connaissance

Le but de la philosophie de Platon est d'atteindre la vraie connaissance, et il est possible de considérer que tout ce qui existe est soumis au changement.

Le Dualisme Ontologique Platonicien

Pour affirmer l'existence de la réalité absolue, Platon divise la réalité en deux dimensions ou deux mondes : le monde intelligible et le monde sensible.

Le Monde Intelligible

C'est le monde des idées ou des formes. Il se caractérise par le fait d'être vrai, éternel et immuable. Il est organisé par le Démiurge (Esprit organisateur) à partir du chaos. Il est constitué d'idées ou de formes qui sont des réalités absolues, universelles et indépendantes des phénomènes.

Le Monde Sensible

C'est le monde des copies ou des phénomènes. Il se caractérise par le fait d'être périssable et soumis au changement. Il est créé par le Démiurge (Esprit organisateur). Les copies sont relatives, composées, donc corruptibles, et tentent d'imiter les idées.

Relation entre les Deux Mondes

La philosophie de Platon est dualiste car elle établit la relation suivante entre ces deux mondes :

• Le monde intelligible par rapport au monde sensible : le monde des idées est indépendant du monde sensible, c'est-à-dire qu'il existe en soi, même si le monde sensible n'existait pas.
• Le monde sensible par rapport au monde des idées : Il est dépendant car c'est une copie, de sorte que son existence dépend de l'origine (les idées).

Cette relation de dépendance du monde sensible à l'égard du monde des idées (les copies) fait que la philosophie de Platon est appelée dualisme ontologique.

La Théorie de la Connaissance (Épistémologie)

Platon dit qu'il y a des choses que nous connaissons mais qui n'ont pas été saisies par les sens. Ces choses sont ce que nous comprenons comme réel et que Platon appelait les idées ou les formes.

Nature et Caractéristiques de la Connaissance

La connaissance de ces idées ne peut se faire que par un raisonnement semblable aux mathématiques (influence de Pythagore), ce qui élimine les erreurs des sens. Le raisonnement abstrait commence à partir des sens ou des perceptions. À travers le raisonnement sensible, nous atteignons l'essence, ce que toutes choses similaires ont en commun.

Caractéristiques de la connaissance selon Platon :

1. C'est une connaissance qui doit être certaine et infaillible.
2. La connaissance doit avoir pour objet ce qui est vraiment réel, contrairement à ce qui n'est qu'apparence.

Pour Platon, ce qui est vrai est quelque chose de permanent et d'immuable, qu'il identifie avec le monde des idées, contrairement au changement qu'il identifie avec le monde sensible.

La Méthode : Dialectique et Réminiscence

La méthode pour atteindre la connaissance est la dialectique (la maïeutique socratique). Elle consiste à s'élever du particulier (les objets sensibles) à l'universel (les Idées). Cela est possible au moyen de questions et réponses qui guident la raison vers la découverte de la vérité.

Par conséquent, à la suite de son maître Socrate, Platon considère que chaque homme possède en lui la vraie connaissance et qu'il suffit de la découvrir ou de s'en souvenir (théorie de la réminiscence).